iI était une fois MAHAJANGA ( 1 ) : AVANT PROPOS

 Commentaires : Dessin naïf sur Pousse pousse : " Les fleuves et rivières finissent toujours dans l ' océan " ( Mody any andranomasina foana ny ony ) .

Introduction :
 " Voyage sans cartes "  ( 1 ) . C 'est se guider au mouvement du soleil ou lire les étoiles des cieux du soir , sinon suivre les vents des moussons et des alizés , tout comme nos marins et boutriers des littoraux et des mangroves ( sirasira ) de Mahajanga ou de Belo sur tsiribina ou de Toliary  dont les ancêtres marins SAKALAVA sillonnaient systématiquement les côtes Africaines ou comoriennes  avant l ' Histoire ( écrite ) . Mais avant ... C ' était quand en fait ? . Avant Flacourt assurément où l ' histoire d ' après devenait livres même si les Arabes abordaient  déjà Madagascar 4 siècle après J C .
En Août de cet hiver austral dernier de cette année, j ' avais emprunté la National 4 : Antananarivo : Mahintsy  et ses ananas si sucrés , le plateau semi - désertique ( en apparence ) du Tampoketsa , Mevatanana avec ses 40 ° à l ' ombre des tamariniers , le pont Eiffel qui enjambe le grand fleuve du Betsiboka à sec et , enfin MAHAJANGA dans un soir crépusculaire où un soleil agonisant dans sa flamboyance plonge dans le sombre canal de Mozambique . Récit et histoires SAKALAVA .

Bref Historique
La dynastie des Maroserana  serait  les ancêtres des Sakalava .Complexe et délicate généalogie car " les légendes et les mythes " oraux ne peuvent pas ni approuvés , ni étudiés  par l ' Histoire dit officielle qui explicite par ailleurs que : " la généalogie de la dynastie royale est confuse , contradictoire jusqu’à l ' avènement du Roi Andriamisara vers la fin du 16 ème siècle ( 2 ) " . Et ce fut son fils , le grand prince Andriandahifotsy ( Lahaye Fouchi écrivait Flacourt ) qui  s' installa au sud - est de Morondava , dans la commune de Mahabo précisement  , la ville principale du Royaume Sakalava .

Administration
L ' ex - province de Mahajanga est devenu actuellement ces régions du Menabe et de Boeny . Découpage administratif judicieux et juste car plus proche de l ' Historique de ce grand peuple qui est à la fois " peuple des mers ou Sakalava Vezo et peuple des terres ou Sakalava Masikoro  ( 3 ) .

Commentaires : Le tampoketsa ou la façade Mozambicaine . La douce déclinaison vers l ' occident de ces tanety , de ces monts et de ces immenses dénivellements favorisent l ' accélération des eaux  vers le canal de Mozambique . Les fleuves violents en période de pluie creusent leurs nouveaux lits ou changent capricieusement de direction . Ce paysage grandiose de début du monde recèle aussi  des fossiles de dinosaures . Mais plus vous contemplez ce relief houleux , plus vous avez l ' impression de voir et même de deviner des langoureuses formes humaines , comme le genou plié  d un' enfant endormi sous un drap de couleur ocre . Par exemple .

 Interprétations et autres fantaisie pseudo - historiques
L ' étymologie avait été objet d ' interprétations et d 'écritures aussi bien plausibles que farfelus . Tout comme le Merina d ' ailleurs ( 3 ) écrit parfois " Emyrne " par perversion linguistique . Sakalava serait " ces gens qui migrent du large ( SAKANY ) et en long ( LAVANY ) ou " Chat long " - Saka - lava " ( Remarque sur la maladroite et grossière  traduction  simpliste , voire insultante ) , ou bien cette hypothèse bizarroïde de Fernand et Julien qui soupçonnerait nos origines bantous aussi ( 4 ) . Hubert Deshamps serait plus plausible , apparemment , en essayant d ' attribuer le nom de SAKALAVA à un affluent du fleuve du Sud , la Mangoro . Ce qui suppose que le grand Sud , avec ses plaines deltaïques et littoraux infinis est  un des véritable berceau de nos mystérieuses civilisations Malgaches ( 5 ) .
Mais en analysant aussi une grande carte de Madagascar - 1 / 2 000 000 - , j ' essaie d ' imaginer tous les grandes mouvements migratoires du temps de nos ancêtres Sakalava qui avaient quitté le sud pour " traverser les fleuves de Mangoro , de Tsiribina .. " et que le royaume Sakalava s ' étendait de Toliary à Imanja - Sambirano " ...Ce qui représente le quart de notre île ! Sakalava ou peuple des infinies vallées fluviales ...ou peuples des deltas alluvionnaires ou peuples de la Mer ...Ce serait si précis , et plus beau ( mais pratiquement trop long comme les noms des Malgaches nous répliquera , étrangement  encore , l ' autre , cet inconnu aussi ) .

  Commentaires : Dessin naïf sur pousse pousse : Couple de paysans migrants sur le sentier du  baobab amoureux . La femme apporte des produits du marché dans sa " soubique " posée sur sa tête et l ' homme  porterait - il des feuilles de tabac ? . Les cultures de rente ( tabac , canne à sucre ...) caractérisent l ' économie du Menabe et du Boeny .

L 'événement et non - évènement en 2 009 . Madagascar . 
Mais je reviens à mes vacances d ' Amborovy Mahajanga . C 'était  la saison de floraison des ZAHA , cet espèce endémique de baobab qui ne porte ses capiteuses fleurs de corolles blanches qu ' en hiver . Mahajanga , cité des fleurs ....Cité des voyages vers l ' inconnu et des histoires fabuleuses  car , à l ' horizon , vers l ' occident , je rêve des lagons limpides des Comores , des plages de Zanzibar , et des mystères du continent Africain , là bas à 400 kilomètres  seulement.
Enfin ,  un ami Vazaha et grand randonneur me partagea ces premiers dessins préhistoriques découverts  ( ? ) ou plutôt - Grotte à dessins bien connue de la population locale ou Bara ou Sakalava  ou Antandroy ou Mahafaly etc ; et ce , depuis toujours mais , découverts et reconnus comme tels par des compétences étrangères - dans une grotte du Sud . Malgache ,
Qui es - tu , d ' où viens - tu...Où va tu surtout !

Photo de Fabien Cousseau . 2 009 . Ce dessin rupestre de bovidé orne les murs d ' une grotte qui se love dans le massif du MAKAY  , chaîne montagneuse située dans le district de BEROROHA , du côté de Betroka . Ce dessin me semble avoir été souillé en apparence , car les traits sont trop blancs , et je soupçonnais même des marques de charbon de bois ! Mon scepticisme légitime avait été en plus renforcé quand les natifs de la Région BARA m ' expliquèrent que ces grottes ( KIZO , LAVA - BATO ) leurs servaient d' enclos de zébus et de refuge aux pasteurs nomades .
 Bien que Betroka soit tristement " à la une " actuellement à cause des faits de banditisme et de violence rurale en pleine surmédiatisation  , ce fait  d ' actualité des ces  sinistres sociales n ' enlève en rien  à l  évènement de cette découverte hautement  " civilisationnelle " .  Des scientifiques dateraient ainsi ce croquis de zébu de plus 1 000 ans . Mais , moi même , sceptique jusqu ' au bout , et par principe de précaution , j ' attends encore une nouvelle contre - expertise des autres archéologues (  malgré que ce site soit mondialement  connu et " validé " par  mes nombreux amis Vazaha et des autres étrangers . Paradoxalement . )  Efa fantany vahiny io Kizo sy Lava - batony Beroroha io   . 
Le zébu serait donc déjà à Madagascar vers 1 012 ? . Flacourt , lui ,  débarqua après , au 16 ème siècle  après le zébu . Comparaison maladroite et spontanée . 
Dans la logique de notre page sur la cité de Mahajanga  , je tiens à garder la ligne " Récit et impressions subjectives " sans trop vouloir encore m ' égarer dans d' autres domaines comme l ' archéologie ou sur l ' Histoire des peuplements de notre grande île . 
Un des berceau de la mythique dynastie des Maroserana était ainsi  passé  dans le grand Sud .
 Ma propre connaissance inculpée et " formatée " par les écoles et les Universités sur la théorie des " races et Ethnies Malgaches " ou ces découpages administratifs quasi - tribaux de notre géographie est désormais ébranlée ,  et bel et bien remise en question  . Car les Sakalava proviennent du Sud , au vu les traces , et ils  étaient passés dans la zone septentrionale . " Dynamique , brassage et fabuleuse histoire des peuples Malgaches où " Notre véritable histoire Malgacho - Malgache s ' était fait en MIGRANT et en MARCHANT avec l ' histoire elle même" . Depuis ...depuis quand finalement ?

Avec l ' aimable autorisation de Fabien Cousseau ( Photo ) , de l ' Unesco Madagascar .

Education Et Sensibilisation | Naturevolution 

www.naturevolution.org/education-et-sensibilisation/

Grottes peintes du bout du monde - SudOuest.fr 

www.sudouest.fr/.../grottes-peintes-du-bout-du-monde-521543-726....

Archéologue dans le Makay, vidéo scientifique - Web TV ...
►►	www.universcience.tv/.../archeologue-dans-le-makay....

Makay Nature - Le Blog du Muséum 

blog.museum.toulouse.fr/index.php/tag/Makay%20Nature

à suivre

Bekoto

Notes
1 ) Titre du livre de Graham Green " Voyage sans cartes " quand il traversa le Liberia de l ' entre deux guerre de 1941 et sans l 'aide d ' aucune carte . il était accompagné de ses guides uniquement , le pays étant devenu indépendant en ce moment là et l ' administration locale quasi - inexistante  Il fallait aussi confectionner une nouvelle carte du pays ." J 'examinai l ' habituelle carte géographique vide collée sur le mur ( du consulat de Liberia NDLR ) P : 15 . Livre de poche .
2  ) Provinces de Madagascar . Préface de Césaire Rabenoro . De : Philippe Oberlé . Editions Kintana .DL n° 21  - 5 - 76
 3 ) Programme de Développement régional du Menabe . Mars 2012 . Saha / Pnud .
 4 ) et 5 ) : Voir N° 1 .

Week end à Moramanga:

Commentaires : Derrière ce fresque mural délirant conçu en trompe œil traître et qui représente l ' océan , un dauphin et l ' exotisme tropical , se situe un quartier bien mal famé surnommé " ghetto " , avec un rien d ' auto-dérision cruelle , par ses propres habitants très mal - lotis eux même . Le progrès développe aussi , par excroissance malsaine , ces industries négatives ( S S S : sea , sun and sex  )  ou Pays / Ville lupanar  ( 1 ) . Ce processus de déstructuration sociale ferait partie des impacts secondaires des investissements . Secondaires selon des études cyniques et préliminaires , ce genre de discours complice et favorable au jargon capitalistique . Sans puritanisme ou cris de la " vierge effarouchée " dixit un ami un peu gauchiste .

Introduction

Un week end à Moramanga  . Si les bailleurs parlent et soumettent leur façon de voir en insistant lourdement sur la " spirale de la pauvreté " aspirant la grande  île et les pays pauvres de l ' Afrique Sub Saharienne vers  " le bàs " , cette spirale devrait être aussi évolutive et ascendante mais ...mais " Il faut oser dire NON " aux soi  - disant riches qui exhibent des apparences frimeuses , ostentatoires et provocatrices ( 2 ) . Partir du simple vers le compliqué c 'est n ' interpréter le problème  du pays qu ' à travers le visiblement spectaculaire comme ces images de la misère moyen âgeux ( 3 ) ou ce phénoménale violence rurale du moment . Oui , c 'est  misérable et brutal ici chez nous . Et alors ? Et partir du compliqué c 'est essentiellement porter un regard critique ou offensé contre " Cette immense cratère à ciel ouvert pour extraction de Nickel à Ambatovy " . Commençons , rapidement certes ,  par le plus complexe ,  cette multinationale des mines à Moramanga .

De Sherrit à Maromita

Sur l ' usine en question , consultez S V P , les sites spécialisés de mes militants et amis activistes et/ou environnementalistes purs et durs . Ceux - celles  sont absolument contre ce méga - projet " dévoreur d ' espace " (  4 ) . Le projet s ' installera ainsi pour 30 ans . Donnons nous , avec pondération si possible , le temps de bien discerner les choses dans cette " géographie du chaos " . C 'est tout  ,  à suivre .

Photo : Vilany vy ( marmite en fer ) et cuisson du vary soa ( Mode de cuisson ) au feu de bois . La terminologie de maromita , ce réseau des portefaix , avait été objet d ' interprétation ethno/euro - centriste propre à l ' époque du 19 ème siècle .  Plus objectif , Hébert ( J C ) dans " Quelques mots d ' emprunt douteux du Malgache par le Français " Avril 1972 , constate que des Archives et chroniques de voyage qui citent " maremite , ou Maromainty ou bien marmite " .

Maromita : Brève historique 

 Les Bezanozano est ce peuple injustement méconnu composé d ' agriculteurs / forestiers et guerriers . Ce sont les maîtres historiques de la Région de Moramanga et il vit le long du Fleuve Mangoro . Bezanozano signifierait " paysage herbeux " et déboisé ( 5 ) . Mais par extension , c ' est " le peuple dont les tresses sont faites avec des herbes ou brindilles " ( 6 ) . La contrée étant située entre les hautes Terres et la côte orientale . Avant ,ce peuple intermédiaire  s ' était distingué par les activités du portage des colis  , de la mer vers les Terres centrales ( 7 ) . Ces porteurs se nommaient maromita et détenaient le monopole du transport à dos d ' homme  ( 8 ) ." Le transport d ' un piano de la côte à la capitale a duré 2 mois et demi et nécessité 40 maromita . Tarif 4 piastres / Porteur ." ( 1889 - 18890 ) " . L ' ancienne piste partait de la côte d ' Andovoranto , en passant par Maromandia , Ambatoharanana , Ampasimbe , Beforona , Analamazaotra , Moramanga , Angavo , Ambatomanga et enfin la Capital . Durée de la marche : 30 jours à 40 jours pour 350 Km , soit 30 Km à 40 km / jour . Cet itinéraire , lu sur une carte , est en ligne droite , à vol d ' oiseau à partir d' Andovorano et la Capitale .

En 1 901 , la piste des Maromita avait été débroussaillée et élargie par le Gouverneur Joseph Simon Galliéni et les " Maromita devinrent les tireurs de charrettes " au service du protectorat Français .

 Les Bezanozano eurent un royaume constitué et homogène . Un de leur Roi , Andrianjomoina résista longtemps contre la présence Merina , l ' omniprésence du sudiste et  voisin Merina ( Ireo Tatsimo matanjaka be sy mifanila antsika ireo . Les Merina étaient soutenus par les Anglais pourvoyeurs d ' armes . Les chefs Bezanozano , comme MASA , préférèrent s' enterrer vivants plutôt que d ' accepter la défaite ( 1 810 ) . Leurs tombes , dans les mystères de la frondaison de la grande forêt  primaire de la falaise d ' Angavo sont  objet de vénération . ( Misy manamasina foana ny Razana ) .Ces guerriers se distinguaient aussi , à part leur endurance et rapidité dans la course , par les escarmouches ou les guérillas meurtriers portaient contre leurs occupants . 

 1 947 . La région s ' insurgea encore . La géographie boisée et escarpée semble être propice pour " la fuite , la cachette et la résistance et les raids " de nos insurgés nationalistes ;

Année 70 , et le temps des grands projets comme le reboisement industriel de Fanalamanga .

Enfin , 2 005 . Accord par l ' État Malgache avec Sherrit pour l ' extraction de Nickel et de Cobalt .

Photo " Reflets sur baie vitrée de dessin et piscine  " .  Illusion ou mirage ? le projet Sherrit apportera , dans 30 ans , sa contribution au développement du pays . Mais à quel prix ? et comment sera Madagascar dans 30 ans ? Pays Usine ?

Juillet 2 012 .

Récit de week end . " J 'arrivai à Moramanga un samedi matin . Hôtel de luxe avec piscine avec son eau vert turquoise . Une coupure de courant bloqua toutes les portes qui ne s ' ouvrirent qu ' avec des cartes magnétiques .L 'eau aussi était coupée . Les employés de service , en tablier rose bonbon et chargés de seau d ' eau couraient et s 'affairaient de chambre en chambre soit pour décoincer des clients enfermés à l ' intérieur , soit pour leur apporter de l ' eau . Moramanga est toujours victime des caprices des énergies , malgré la forte présence des investisseurs . 

Je sortis de l ' Hôtel pour fouiner dans le marché , juste à côté . " Salut Vazaha .;;" C 'était un conducteur de cyclo - pousse , taquin et jovial , qui m ' interpella ainsi en riant de toutes ses dents  . Vazaha = Riche étranger . Sauf que je connaissais bien ce brave tireur , un natif de ma région , à Antsirabe . Il avait été emmené ici à Moramanga comme main d ' œuvre et maçon durant le boom indescriptible des constructions en 2 006 . Son chef ( SEFO ) lui aurait promis aussi un bon travail à Sherrit qui recrutait , dit - on encore maintenant , à plein temps . Il avait dû se mettre à ce cyclo - pousse , faute de travail réel stable . Ils sont une centaine de familles à vivre précairement de cette façon . La majorité de ces familles avaient fuit la brousse pour raison d ' insécurité et dans l ' espoir d ' une tâche chez Sherrit surtout .

Une inflation frappe maintenant la ville et le " riz comme le café " coûte deux plus qu ' ailleurs .

Un petit quartier , derrière mon hôtel est surnommé " Ghetto " en raison de ses sombres tripots et de ses activités informelles douteuses . C 'est un entassement d ' habitats hétéroclites où tout s 'achète et tout se vend . Au noir .

Le marché de Moramanga est plein de vie avec ses taxi brousse rutilants, ses voyageurs hilares ou soucieux . Au milieu du marché même , une charmante bâtisse de couleurs  si douces et tendres ( jaune poussin ou rose et pastel ) , Est - ce une pâtisserie avec des délicieux gâteaux ? . Non , c 'était une pissotière publique dont la peinture et le dessinateur étaient  " sponsorisés " par le programme social de l ' usine en question .

Vers midi , je dénichais un petit restaurant . La carte ne comportait plus de ces fameux gibiers qui faisaient la réputation des tables de Moramanga ( sanglier au vin blanc , canard sauvage braisé , énorme cuisse de nymphe , anguille de Mangoro sauce rustique , viande de zébu quatre épices ...) .Mais , il y avait quand même ce "  caïman sauté aux petits oignons et poivre rouge " . Je désirais alors recharger mon portable . mais la gérante, arrogante , exigea 1 000 Ar pour le prix de son courant . Plus interloqué que fâché , je quittais cet hôtel sans manger . C 'est perceptible que les clients riches de l ' usine , eux , paieront sans hésiter cette bagatelle de 1 000 Ar . Perversion et ségrégationnisme des rapports sociaux au détriment du client autochtone .

Soirée . Mon ami - tireur de cyclo pousse dut m ' emmener à un rendez vous dans l ' unique et " psychédélique " cabaret et boîte de nuit de la ville . Nous entrâmes ensemble dans ce lieu  apparemment réservé aux Vazaha et autres fêtards ou jouisseurs nationaux . J ' avais rendez vous avec mon ex ' pote et ex - étudiant en Sociologie qui est devenu , entre temps , le chargé de mission du Premier Ministre . C 'est un jeune officier de la gendarmerie . Réservé et encore sympa . En quelques mots bien choisis , il me résuma les difficiles défis de cette ville dont "  Une injection trop rapide de sur-liquidité avait surchauffée tout le système urbain et avait ainsi provoqué ces désagréables FRICTIONS SOCIALES entre ceux de l ' usine et ceux du dehors surtout " ( 9 ) . Une situation de tension est perceptible par ailleurs...un énervement aussi . Les comportements asociaux et déplacés de ceux de là bas ( Ry zareo ary ) sont objet de blagues et ironie aigre - douce .Accumulation de rancœur et sentiments négatifs contre X .

Commentaires . Dessin populaire sur pousse pousse : Le palais de Manjakamiadana ou Règne du bonheur et de la félicité . Pour arriver à Iarivo , la Capitale , vers la fin du 19 ème siècle , il fallait 30 à 40 jours de piste à parcourir . Soit 350 km à pied et avec les MAROMITA comme transporteurs à dos d ' homme des colis . Le parcours était difficile et à haut risque .

Dimanche

Les monuments , hélas , ne sont plus objet , ni de culte , ni de respect . Celui de l ' Indépendance 1 960 , par exemple , ce stèle de médiocre allure de pierre levée sert maintenant de rond - point . La méchante et pauvre pelouse qui l ' entourait fut devenue ce lieu perdu où des poules rustiques picoraient les herbes folles , à la recherches des insectes . Un car aussi s 'était  égarée en ville car les touristes voulaient voir et se recueillir dans la cimetière des  martyrs de 1 947 . Mais ,  leur bus dut revenir en arrière , le cimetière était situé à l ' entrée de la ville . Le panneau indicateur n ' était même plus visible . Les tombes aussi seraient mal entretenues . Selon la population  . Un étrange souvenir surgissait subitement en moi : " La coopération japonaise avait financée la réhabilitation de l ' abattoir de la ville . Et ce bâtiment avait porté l ' enseigne bizarre de : Tuerie de Moramanga  . Est ce que cette appellation équivoque avait été - elle changé entre temps ? . Malaise !

Enfin , un fidèle catholique m ' informa qu ' à la messe du jour , le prêtre " avait émis une critique sans réserve à l ' endroit des dirigeants d 'avant ou actuellement...tout en fustigeant leur insouciance et leur désintérêt aux problèmes graves de la population " ( 10 ) . Pour ne pas spécifier tous ces problèmes sociaux et autres provoqués par l ' implantation agressive de Sherrit chez eux .

Bekoto

Dessin populaire sur Pousse pousse : " L ' Évêché de Moramanga , ainsi que quelques rares ONG ou personnalités contestent ouvertement le projet Sherrit " à cause des dégâts socio - humanitaires comme les déplacements de population , le non - respect de la dignité humaine . Une église des pauvres et des justes a trouvé sa voie . ICI et maintenant  . " J ' écrirais toujours ainsi ..Tant qu ' il y aura des injustices dans le Monde " Selon l ' ami et écrivain Jean Luc Raharimanana . Solidairement votre .

Notes 

1) " Peau noire et masque blanc " Frantz Fanon . Livre au programme des classes terminales dans les années du Socialisme Révolutionnaire . 1975 à 1990 .
2 ) Le concept de ( lutte ) ou guerre contre la pauvreté provenait , dans les années 60, du Président américain Lyndon B . Johnson . Atlas du Monde diplomatique 2012. Chap : 3 . P : 96 " des anciennes aux nouvelles puissances " . Et la lutte contre la pauvreté reste toujours , paradoxalement , le slogan de nos dirigeants d ' hier et d' aujourd’hui ' hui .

 3 ) Les médias locaux se versant abusivement dans l ' information militante ou sensationnelle avaient été , lors d ' un séminaire financé par les bailleurs bilatéraux ( France , Allemagne ...) , prévenus " de se méfier de l ' Internet , et de procéder aux recoupements des informations " .

4 ) http ///: terresmalgaches.info.patrimoinemalgache.com .

5 ) . A . Grandidier " Contribution à l ' Histoire de Madagascar "

6 ) - Idem -

7 ) " Contribution à l ' étude d ' un groupe social peu connu du 19 ème siècle: Les Maromita ; Par Gabriel RANTOANDRO . in Omaly sy Anio . N ° 16 . juillet  - Décembre 1982 . Université de Madagascar .

 8 ) Idem -

9 ) Les ouvriers de l ' usine entamèrent en Mai 2010 une grève pour manque de " droit de grève et surtout pour maltraitance et humiliante brimade ; " Les Sinoa ( asiatiques  coréen ? japonnais ? ) urinaient du haut de leur parapet sur les têtes des ouvriers qui entraient pour travailler dans l ' usine " Source : FISEMA  le Syndicat Malgache.

10 ) L ' évêché de Moramanga maintient inflexiblement une attitude critique et sévère à l ' endroit et de Sherrit et des autorités Malgaches de l ' heure surtout . L ' église des pauvres a trouvé ici sa vocation sur ce terrain très hostile .La relation des Catholiques avec les pouvoirs successifs fut toujours trouble et ambivalente ( Mort douteuse de prêtres dans les années 70 , expulsion sans motif valable de Sylvain Urfer en 2007 , je crois ,.et la semaine dernière , sur la route de Carion , route de Moramanga , cet assassinat atroce d ' un prêtre dans une forêt d ' eucalyptus  , pour des raisons de mœurs , selon des versons contradictoires  ou la tentative de kidnapping du Père Pedro , chez lui , à Andralanitra pour des motifs d ' argent et de rançon  ) .

ENTRE NOUS ou Pause .

Commentaires : Sculpture en relief et miniature sur bois de palissandre . Ambositra . " SAVIKA ou Lutte avec le zébu " . Les personnages et animaux figurant dans ce fresque de 2 mètre sur 4 mètre mesurent 15 centimètre de hauteur environ . Je signale aussi que ce chef d ' oeuvre artisannal avait été dérobé lors d ' un cambriolage dans le Bureau du Farintany à Ambositra  en 2 011 d ' où il ( l ' œuvre ) fut entreposé . Contrebande des objets d ' art  ?

Salama
Page subjective . Sans prétention intellectuelle aucune , sinon de pouvoir  parler entre nous d ' abord ( les abonnés ) et avec eux ( Ry zareo ) les visiteurs curieux  ensuite .  Car " c ' est maintenant , dans  ces moments d ' incertitude qu ' il faut tout balancer " ( 1 ) .
Il était un après midi de dimanche d ' hiver à Paris , en février 2 009 . Une table Ronde s ' était tenue pour parler de la problématique du Foncier vue et perçue par les paysans usagers eux même , ces vrais acteurs de base . D 'autres amis ( es ) , des chercheurs , journalistes , écrivains , autours de la table Ronde étaient aussi intervenus pour apporter leur vue et leur précieuse expérience sur Madagascar ,  cet "obscur objet de tous les désirs " . Merci à Laterit Production pour cette fascinante initiative . Mais aborder un tel sujet en cet instant de trouble grave était délicat  , inopportun ,  voire risqué . Mais nous l ' avions fait ensemble avec " le cœur pur " et la tête froide .
En ce jour , la question du Foncier rebondit avec cette dénonciation publique de corruption perpétrée par des responsables communaux sans scrupules  . ( 2 ) .
En ce jour , les rapports des Malgaches avec le Foncier deviennent de plus en plus complexes et tendus à cause de l ' intrusion agressive des multinationales des mines et les mini ou méga - exploitations des richesses en sous sol , et de la tourmaline à l ' or. Et , par coïncidence , ces articles de presse ou  " signaux " ou stimulis persistent sur la valeur en bourse des terres rares dans le sud ou du zircon dans la Région du Bongolava en frôlant sur l ' exsistence du pétrole à l ' Ouest et de l ' Uranium 238 dans le Vakinankaratra à Manandona ou dans le grand au Sud encore  . Or , banale affirmation , ces activités minières occuperont désormais notre espace et notre sol pour le long terme et boulverseront irreversiblement notre vie future . Sans notre avis , nous les " EN BAS ".
En ce jour , la violence rurale affiche , avec férocité , son vrai visage auréolé d ' ésotérisme et imprégné de rites magico - traditionnelles . Médias nationaux et citadins , nerveusement , de s'effrayer ( oui , oui , c 'est choquant ) devant nos brutalités exotiques répercutées par médias interposés partout dans le monde entier en temps réel . Mais c ' était connu que les Dahalo ou ce phénomène de vol de zébus étaient et sont des pratiques " ancestrales " qui existaient depuis 2 siècles ou plus encore. Et que les pouvoirs successifs ( depuis 1 899 précisement ) usaient systématiquement , et au bout du compte , de la prérogative des armes et de la force des armées ; sauf que cette contre - violence avait eu ses limites au vu des résultats et effets mitigé connus dans le passé . Et que ces bouffées de violence rurale sont curieusement périodiques et quasi - cycliques ( 1 971 , 1985 etc ...et maintenant en 2 012 ) . Quels sont les facteurs favorisants des réveils explosifs de ce phénomène socio - culturel ? Pourquoi la force militaire exclusivement ne suffisait pas toujours à éradiquer dans ses racines ce fait social ? éradiquer était le verbe utilisé contre ce MAL ou contre les ténèbres ( Une des vocations de certaines sectes sur les 106 déclarées auprès du Ministère de l ' Intérieur est de lutter contre les ténèbres en Brousse ).
En ce jour , L ' histoire des paysans ( et éleveurs nomades ) n 'est encore pour une certaine de nos élites et  mandarinat - au/hors - du pouvoir , qu ' un chantier lucratif , une prestation de plus , pour diligenter leurs études qualitatives et pour mener leurs pointues analyses plus ou moins savantes afin de " Restructurer le Monde rural " ou pour " Former les paysans " ou pour " Transférer les compétences et expertises " . Pourquoi déjà vouloir toujours  réfléchir à la place des paysans eux même ? ( Confiscation de la raison et de l ' imaginaire du faible) .En ce jour enfin, l ' économie informelle ou l "économie de l ' ombre impose bel et bien ses lois par voie de " contrebande " ou trafic des richesses naturelles par exemple .
 Par ailleurs les 324 partis politiques boostés par la démocratie se cherchent entre eux , se chamaillent de temps à autre " là Haut " tout en négligeant de revenir  avec NOUS ici à Madagascar , ou ici sur cette Terre " qui pleure sa douleur " ( Mitomany ny Tany ) . Sans effet dramatique bien sûr . 
Voilà les petites pistes et les " hors pistes " surtout qui nous attendent dans un avenir très proche . Et dans ce blogpaysans .
En tout optimisme et avec un rien de bravade utopique peut être , car c 'est ennuyeux de piquer ces petites crises de mélancolie morbide ou non ou de se complaire dans un romantisme passif et béat . Harassant surtout .; cette route se poursuivra selon notre rythme , notre humeur et notre force surtout . Continuer à avoir " CE POUVOIR DE NARRATION " que les plus forts et les nantis ( ou les plus bruyants et braillards surtout ) occultent . Ils tendent confisquer , à nous et aux paysans taciturnes  , eux qui n ' ont jamais le temps de s 'abîmer dans une profonde abstraction  , à nous priver le droit de parler aussi de NOUS . Charmante mais difficile programme ? Engagement gratuit surtout car toute liberté n ' a pas de prix ! Essayer de marcher encore . Nous nous reverrons  . Ici et maintenant . Au bout de la piste ou dans ce Village qui est ailleurs ou nul part...Et qui , peut être n ' exsiste plus , comme un dangeureux mirage dans l ' aridité d ' un monde saisi de crise destructice et encore loin d être confraternel .
Toute victoire, en ces temps durs , à Madagascar nous sera , d ' avance , bien amer et très triste ...car c 'est de cette violence paradoxale SUR soi même qui nous préoccupe vraiment  . Et qu ' il ne faudrait pas surtout céder à cette  tendance facile et perverse de s  ' auto - cannibaliser .  ( Mangidy ny fandresena aminy izao , satria ny Namanao sy havanao ihany no mitady hivadika Fahavalo...Hihinan - tena eto ve isika ? ) ( 3 )

Bonne journée

Bekoto
1 ) Selon le fameux Sous /commandant Marcos aux Chiapas du Mexique .Sa narration et le  cheminement militant avec les Indiens sont très instructifs ." Ses hommes sont aussi nos frères " . Récit de Danielle Mitterrand c/o Fondation France Libertés  ou la fabuleuse rencontre de Madame avec le Sous / commandant Marcos qui offrit , avec élégance , à la grande Dame " Une rose en papier " tout en lui avouant avec cette humilité propre aux grandes personnalités que " Je ne suis qu ' un chevalier de papier Madame..." . Belle allusion à ses écrits militants . J ' apprécie ces bons livres / témoignages sur notre monde en crise où la grande poésie et  le réel engagement politique ne s ' harmoniseraient jamais préjuge - t - on faussement . " Ses hommes sont aussi nos Frères..."

2 ) Commune d ' Ankazobe où "  l 'octroie illégale et vente illicite de papiers Foncier et une spéculation sauvage des terres furent dénoncés .. Le non respect des procedures pour des raisons pécuniaires ont été divulgués lors d ' une enquête du Ministère responsable " ." Une société X s 'était vu attribuée 1 000 hectares de terres à travers un tour de passe passe administratif " Or , selon les lois régissant le B I F ( bureau d ' immatriculation foncier ) seule une surface de 10 Ha doit être agrée etc...

3 ) Selon Ranaivo Félix , un des Conseiller municipale de la commune de Morafeno, District de Mandoto quand il s ' aperçut , avec ahurissement , que les Dahalo étaient en connivence avec les membres de son propre clan .

Commentaires : Peinture sur Pousse pousse . Antsirabe . Ces oeuvre populaires conçus par des paysans artistes évoquent souvent la nostalgie de la campagne natale ou la voyage en Taxi Brousse pour dire la Salama à la Famille ( Mamangy Havana ) . Sur le toit du taxi brousse , un tambour y est accroché  ( amponga Gasy ) . Cet instrument est juste au dessus du chauffeur lui même . Probablement , ce sont des musiciens villageois en tournée qui  sont en voyage artistique ? .

NOTES SUR LA VIOLENCE RURALE ( 1/4)

 Commentaires ; Photo B .." Nuage de pluie sur le BONGOLAVA , zone hostile et sous peuplée avec ses 50 habitant/Km2 ) et classée Zone rouge en raison des incursions périodiques des Dahalo contre les paysans et éleveurs

Introduction
Les actualités du moment sur les méfaits du grand banditisme en milieu rural interpellent tout un chacun ici et maintenant ..Ces notes ne prétendent pas  parler au nom des victimes directes et souvent innocentes  , ni anticiper et spéculer sur le problème et solution de cette situation de tension . " Dans la région d ' IHOSY , au Sud , les bandits défient l 'autorité , armes de guerre à la main ..." selon les médias .( 1 ) .  IHOSY est cette région semi - désertique sillonnée  par les grands pasteurs BARA .peuple qui , à l ' instar des Hautes terres , n' a pas aussi accès à la mer , ce peuple qui  " voue  un culte aux zébus " . La notion des pasteurs / guerriers BARA ou MAHAFALY ou SAKALAVA ou ANTANDROY ou ANTANOSY ...ou des paysans / soldats est ( la notion ) évoquée dans les histoires et maints études approfondies du milieu réel .
Un survol historique des peuples BARA permet de relever les images ou clichés sur ces sociétés rurales Malgaches fortement militarisées : " Les BARA ont la culte des armes ( 2 ) ; Les royaumes d ' IVOHIBE sont défendus par ses armées appelées " IANTSANTSA " ( requin ) : " Les BARA ont l 'instinct belliqueux ( 3 ) ; " Le Prince BARA , Andriamanely d ' ANKAZOABO était dotée de  hordes de guerriers dénommées IMAMONO ou tueurs . ( 4 ) . Par ailleurs , plus au Nord , dans la région de la Haute Matsiatra , dont la capitale de Fianarantsoa , la société BETSILEO était historiquement " une société militaire dans les anciens temps " ( 4 ) . Les origines de la violence trouveraient - elles  , en partie , ses racines dans l ' Histoire de nos sociétés rurales ? Ce qui n ' explique pas pour autant l 'accentuation du phénomène social des DAHALO qu ' une politique effective de libéralisme économique , conjuguée avec la crise des institutions , semblent exacerber .
  " C 'est encore les embrouilles chez nous  " selon nos paysans . ( Mbola sakoroka foana ny aty amintsika aty ) . Et sans dramatisation inutile , ni comparaison trop hâtive  ' Car la Somalie , le Mali ou le Soudan ...sont encore une autre pénible histoire de notre voisin  du continent Africain  " . " Ouais ...mais ici , c 'est ici , pas là bas (  Eny re é ...Fa ny aty dia aty fa tsy any ) " me confia , tout de go ,  le Maire de Manapa à qui j ' avais beau essayé d ' expliquer le printemps Arabe de Tunisie et la dramatique crise Libyenne dont les informations internationales passent sur les ondes radiophoniques nationales . Et ce repli sur soi , propre au village , est légitime .face à l ' URGENCE  de la situation ( leur urgence ) et  l ' indisponibilité à l ' abstraction analytique  et théorique est simplement normale aussi, et non illogique .
Notes :
1 ) Voir ; Journal TARATRA . N° 2531. 11 Septembre 2012 . www.newsmada.com
2 ) " Les BARA ont le culte des armes . Colonel Lyautey . 1899 .
3 ) " Les BARA ont l ' instinct belliqueux " . MICHEL : " Mœurs et Coutumes des BARA . Mémoire de l ' Académie Malgache . 1977 .
4 ) Henri Rasamoelina " Madagascar :État , communautés villageoises et banditisme rural . L ' Harmattan . ARCI. 2006

PLAN :
Notes 1 : Rappel sur la commune rurale de MANAPA : Les paysans/soldats .
Notes 2 : Les noms des DAHALO de MANAPA : 1971 - 1985 .
Notes 3 : De la violence socio - politique à Madagascar 
Notes 4 : Conclusion et réflexions .

Notes 1 : Rappel sur la commune rurale de MANAPA : Les paysans / soldats 

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Suite : Les noms des DAHALO de MANAPA ; 1971 - 1985 ou Les paysans / Soldats .