FONCIER ( 14 ) : Travail de la Terre en pente

Introduction
L'auto-suffisance alimentaire d'un pays ainsi que ses propres modes de production et ses méthodes font partie de ses droits élémentaires . Un pays peut faire ce qu'il estime utile pour nourrir sa population . Mais la réalité est autre . Madagascar est encore dépendant des vivres et de la production extérieure ( Le fameux sigle PPN ou Produits de première nécessité : huile , farine , riz etc..) , ce PPN était déja en cité depuis 1975 jusqu'à ce jour .

Photo blogpaysans: depuis le Dimanche 31 janvier, une pluie cyclonique avait gonflé terre et rivières . Solo le petit cultivateur prépare avec sa longue bêche ( angady lava lela ) sa parcelle en pente .


Souveraineté Alimentaire ?
La population ( paysanne ) de Madagascar se concentre sur les Hautes Terres et met en valeur les pentes et reliefs avec son " art traditionnel de l'aménagement " que des spécialistes n'ont pas manqué d'observer ( 1 ) . L'agriculture intensive a boulversé le paysage agricole mondial en exigeant pour ses machines des immenses surfaces planes et des gigantesques barrages . Les surfaces aplanies permettent aux engins (tracteurs ou aux moissoneuses -batteuses) de faire un labours rationnel , selon le jargon de leur métier d'Agro-biz . Finallement , la compétition frénétique entre producteurs et investisseurs est livrée pour avoir partout ailleurs accès aux vallées , ou aux plaines qui n'exigent pas beaucoup de frais d'aménagement du territoire . Les montagnes et paysages accidentés et ayant trop de reliefs furent délaissés . L'Histoire du gigantisme dans l'agriculture a abouti a des paradoxes et à des situations de contradictions inconcevables pour les simples d'esprit: les populations des pays riches souffrent d 'obésité ( 60 millions aux Etats Unis ) et les pays émergents ou pauvres ont souvent faim et sont parfois malnutris ( 2 ) . La question de souveraineté alimentaire d'un pays comme Madagascar ou d'autres pays Africains tributaires des vivres extérieurs est posée . Il y a urgence . Nous sommes une île qui doit être suffisant ...et qui peut être suffisant en matière de production vivrière surtout . Cette année 2010 sera difficile pour certains mais intérêssante pour d'autres . C'est l'année du grand défi alimentaire d'abord(3)

Photosblogpaysans : Solo le paysan de 19 ans a aussi fini d'autres parcelles sur la même pente .

Travail parcellaire du sol
Le travail sur pente exige une mise à niveau de la terre . Après que le sol soit stabilisé et plate , le paysan emmène l'eau à travers un canal qui prend parfois sa source à des kilomètres (misarika rano ) . Le paysan malgache a des problèmes de maîtrise de l'eau , ou il y en a trop d'eau ou bien elle est insuffisante . Les aléas climatiques sont surtout en cause ( cyclone et dépression tropicale provoquant des inondations qui noyent les cultures des bas fonds , et des vallées. La maîtrise du Paysage " à l'ancienne " est un art comme nous prouve
les magnifiques et délicates cultures en gradins et en escaliers , belles traces paysannes de sa connaissance de la terre , de l'eau et de la plante . L'avenir du paysan du Monde sera-t-il dans les montagnes ?

Photoblogpaysans : évacuation de l'eau dans la rivière.

Poème et Ode paysan

Samy manana ny Anjara ny rehetra (chaque élèment à son destin et son devoir )
Ny vorona manidina..mahalala mody hariva ( l'oiseau vole partout..mais il connaît la route pour retourner dans son nid )
Ny rano mikoriana...miady fidinana..miverina ary mivadika ho orana ( l'eau coule douce...descend la pente...et redevient eau des pluies )
Ny rivotra miakatra ...miady fiakarana ...lasa habakabaka ( le vent souffle en ascendant ...grimpe les pentes ...et redevient nuages )
Fa ny olona , olona ihany... miasa ny tany ianao....mamelona ny Tanindrazana ianao ( mais l'homme reste toujours un homme ...tu travailles la Terre ...Tu gardes et tu revivifies la terre de tes ancêtres/Hommes)

Photoblogpaysans :Tableau sur pousse pousse " l'eau dans le village..." Un hic sur le tableau , en haut , à l 'extrême droite , une insolente mouche avait joué l'invité surprise dans notre photo. Pardon .
Bonne journée

Bekoto

Notes
(1) : Monsieur Celestin Radison , chercheur Malgache aux Etats Unis a explicité dans une thèse cet" art Traditionnel de l'aménagement du territoire par les paysans et leur génie paysanne dans la maîtrise hydraulique
(2) : FAO . 2009 .
(3) : Le livre mythique du grand Africaniste engagé Nyérere est toujours d'actualité pour Madagascar et le continent voisin Africain : " Manger d'abord" Julius Nyerere . 1960 . Tanzanie .

FONCIER (13) : Le coût de la réforme

Introduction
Les impacts de la réforme foncière sur le terrain réel
sont maintenant observables .Et je vous en informe.

Rappel
Le foncier N°12 traitait des cas de litiges et des effets de la réforme en brousse dans le quotidien des paysans. Ce numéro est destiné à faire suivre une demande précise à ce propos .

Photo blogpaysan : motif en losange d'un Tsihy fadambanana des paysans betsileo . C'est une natte végétale qui a pour seule et unique usage de déposer dessus les plats des repas , une natte à plat donc . En prenant le repas par terre, on s'assoit sur une autre type de natte le tsihy be lambànana ou natte de grande surface .

Rabary le paysan Maire
Monsieur Rabary est le Maire de la commune rurale d'Anosiarivo Manapa , dans le district de Betafo , région du Vakinankaratra sur les hautes Terres .
Depuis presque un an , la mise en place des dispositifs administratifs pour la décentralisation des services des domaines est en route sur les milliers de communes rurales de Madagascar. Le but est double :
1 ) Faciliter les " papiers " ( taratasin-tany) pour l'accès à la terre : le cas des usagers et propriétaires de terres " sans papier ". Ils seraient 4 millions selon les uns , 6 millions selon les autres .
2 ) Rapprocher le Ministère responsable ( l'aménagement du territoire) auprès des paysans de base . Ou décentralisation effective .


Résumé de la lettre du paysan Maire
" Objet : Demande de soutien financier pour donner des certificats Fonciers aux pauvres ".
Fangatahana fanampiana ara-bola ho any mpamboly mahantra tsy manana lela vola .
Monsieur , Madame
J'ai l'honneur de etc ...

Brève monographie :
Notre population est de 16 188 âmes . Nombre de zébus : 4 534 . Nombre de porc : 7 500 .
Nombre de volailles ( poule , canard , dinde et oie ) : 26 900 . production en riz : 250 tonnes/an . manioc : 800 tonnes [...]

Actions 2009
Donation de 48 sarcleuses (1) pour le peuple producteur ( vahoaka mamokatra ) [ ...]

Problème
La Mairie possède déjà son Bureau Foncier . Et le conseil communal a décrété le 01 décembre 2009 que le droit d'un certificat Foncier sera de 25 000 Ariary ( 2 ) pour chaque parcelle déclarée . Une personne a souvent plusieurs parcelles.
Nous sommes obligés de vous informer que la majorité des paysans sont pauvres .
Nous étudions maintenant avec des experts s'il est possible pour que nos paysans pauvres puissent payer en nature avec leur récolte ou leur bêtes et volailles ...
Les 25 000 Ariary correspondent au prix de 4 ou 5 poules , ou 2 grosses dindes ou 5 canards etc...

Veillez recevoir , Monsieur le Ministre etc...

Coopération paysanne
Le comité Libertés pour les paysans a ainsi envoyé sur le terrain un animateur économique (économiste dirons nous ) pour étudier le cas de Manapa . Les paysans ont les moyens mais ils n'ont pas simplement de l'argent liquide . Une innovation et recherches d'alternative économique est en voie . J'espère que cette petite coopération de base soit fructueuse .

Commentaire Photopblogpaysan : Iry nosy kely lavitra iry é ... ( Ô ! la petite île là bas au loin ) . Dessin sur pousse pousse .

Bonne semaine
Bekoto

Note : (1) Une sarcleuse sert à enlever les mauvaises herbes dans les rizières .
: (2) I Euro = 2945 Ariary .
25 000 Ariary = 8,48 Euros . Coût de déclaration d ' une parcelle .

ENTRE NOUS : Isika samy isika (1)

Retour au Village ( Miverina mody any an-tànana )

Ce dessin sur Pousse pousse a provoqué des interprétations contradictoires comme quoi :

C'est une promenade de deux touristes ?

Ce sont deux amoureux en ballade dans la brousse ?

Ou c'est le retour de deux jeunes originaires de ce village ?

ou , enfin , que c'est le tireur de pousse lui même qui , ayant ses enfants étudiant en ville , les ramènent au village pour passer leurs vacances ..

La réponse importe peu car c'est seulement le retour vers le village natal qui est sublimé avec éclat .

Village mondial ? Village planétaire ?

Ce concept avait connu son temps vers les années 1980 . Je pense qu ' entre nous , je n'avais rien de rien compris à cette notion de village mondial .

Il est des villages et villages physiques et concrets dans le monde comme les Antanambao (nouveau village ) bâti en un rien de temps par les migrants Malgaches d'ici, ces agglomérations spontanées qui poussent comme des champignons ( maniry ohatry ny ànana )..Ces bourgades à l'ex-croissance tellement " sauvages " que l'administration , pris au dépourvu , baptise provisoirement et , a posteriori , Antanambao 1 ou 2 ou 3 ou 4 ou 6 .

En attendant leur intégration dans un futur plan d' urbanisation ou d' un plan d'aménagement de territoire . Il y a aussi , me dit-on , des beaux villages en Italie ou en Autriche ou en Corse ou à Zanzibar . Sauf que notre monde et planète ne sont pas un seul , ni unique village , monolithique, homogène et visible .

Entre nous ( isika samy isika )

C'est un nouveau chapitre . Nouveau chapitre où je vais de temps en temps parler des membres fidèles de ce blog qui avait été créé en Février 2009 de l'année dernière , à Paris . Date de création du blog ? j'ai oublié .

J'ai été agréablement surpris , émerveillé ? , par le blog d'une nouvelle membre : Mialy notre petite escrimeuse d'Italie.

Bienvenue à Ravelson Mialy . Je crois même que vous êtes notre benjamine parmis les membres de notre Blog-paysans . Et votre blog est intéressant : " Mialy et l'escrime...News de Rome " .
Je comprends mieux moi même maintenant c'est quoi jouer de l'escrime . C'est une question d'équilibre ? je me trompe ?

Mondialisation de l'Amitié et du Fihavanana

Le blog a cet effet de pouvoir être ensemble à nous narrer des petites et modestes nouvelles du pays ou du Monde entier . Est-ce cela le village Mondial ou simplement le pouvoir de mondialiser aussi un rêve ? ou un sentiment positif ? Gentille intention en ces temps durs et agités . Rêver ne nous coûte rien . Continuons le chemin du village ...pour lutter contre l'ennuie de vivre .

"Il n'y a jamais eu de chemin...le chemin se fait en marchant selon Galeano , ce magnifique écrivain journaliste ....

Salama à Mialy notre escrimeuse d'Italie et bon courage . ( mazotoa ianao )

Bon week end à nous tous

Bekoto

Ps ; ce blog aura un an ce Févriier me rappelle laterit Production . Merci du rappel chère Agnès .

TABLEAUX : Fantaisies paysannes

Photo blogpaysans :" Ombre de travailleur de pousse pousse "

Migration oscillatoire

Le va et vient des paysans du village vers la ville et vice versa suit les saisons , d'où le mot oscillation migratoire , comme la pendule . les sites d'accueil sont les régions demandeuses de main d'œuvre spécialisé dans le semis du riz et la récolte ( mpanetsa sy mpijinja vary ) comme le Lac Alaotra avec ses immenses rizières ou dans les ouvrages et travaux des bâtiments car il est des zones où la population ne connaît pas le bricolage ou la menuiserie, ou dans le tirage des pousse pousse . Les Malgaches sont , à priori des voyageurs souvent par nécessité : chercher un pâturage ( mitady ravin-ahitra ) . Nos anciens chapitres sur la migration précise et détaille ces mouvements nomades . Le " parler " populaire répète toujours à ce propos : Malgache " aux longues enjambées " ( Gasy lava tongotra isika)

Fantaisies et Utilitarisme

Catadioptre sur pousse pousse

Beaux tableaux aux couleurs chaudes qui expriment avec un rien de tendresse, un douçâtre et nostalgique souvenir du village pensions nous à la vue du dessin ? . Mais cette vilaine tâche rouge là , juste à gauche du dessin , intrigue . L'intrusion inexplicable de ce rouge détonne bien sûr et gêne l 'esthète contemplatif . Comme le pousse pousse doit respecter les codes de la route en tant "qu'engin non motorisé " selon les textes , ce rouge en question est un catadioptre , système optique , base des dispositifs rétro-réfléchissants ou , pour être clair : un " feu rouge arrière pour les bicyclettes " .La scène est un joli condensé de la relation Ville/Campagne . La route bitumée (goudron -nylon d'après le jargon populaire ) traverse le village pour emmener les nouveautés provenant de la ville. Le village immuable et stoïque , voit passer le monde ( mandalo eo izao rehetra izao ) , les étrangers ( vahiny ) et souvent le "développement" introduit de l'extérieur ( fandrosoana avy any é ! ) . Tout passe sur la route mais personne ne laisse rien ( tsy misy mametraka ..fa mandalo fotsiny daholo ) sinon la solitude .

Catadioptre et pathétique dégradation des couleurs

L'étrangeté dégagé par le croquis mal entretenu avec la présence du " feu jaune arrière pour bicyclette" vient du fait que le tireur de pousse propriétaire de son engin n'avait plus les moyens de se payer un peintre capable restaurer son petit dessin.

Ces tristes couleurs délavées expriment plus l'utilitarisme et l 'indigence que la beauté des pousse pousse . On dirait que des larmes de sang inonde le tableau !.Peut -on encore être romantique en ce siècle " plein de bruits et de fureur " ? Ici , à Madagascar ou partout ailleurs dans le monde entier , ce n'est pas toujours la joie quotidienne ni la béatitude totale pour tout le monde.Sans "pathos" , ni plaisir morbide bien sûr .Ce n'est pas mon rôle d'être "catastro-phile et apocalypto-maniaque " .Car c'est même un peu fatigant.

d'être toujours pessimiste et négativiste.Question de goût .

Le destin du compact disque ( CD)

Le CD est recyclé en " feu de signalisation" . Génie du recyclage propre aux paysans et au petit peuple besogneux où " rien ne ] doit [ se perdre et tout ] doit [ se créer ".Lors d'une séance d'animation avec des associations paysannes , ces gens de la Terre m'avaient affirmé qu'ils préfèrent " être en manque que de subir et de mourir dans l'abondance comme un cancrelat noyé dans le lait " ( Aleo tsy ampy ampy toy izay maty ny fiadanana ...Maty toy ny kalalao anaty ronono) .Être en manque signifie aussi chercher du travail et faire des efforts .La ténacité , la patience et le courage évidemment sont toujours des valeurs sûres .L'art de la Vie et de la survie ?

Commentaires du dessin : Le bout de texte est : dia voatahy mandrakizay , le texte complet est : " Celui qui croit en Moi est , à jamais , protéger " ( Izay mino ahy dia voatahy mandrakizay ). C'est une citation biblique je présume .

Conclusion

Entre nous , qu'est ce qu'être riche ou être pauvre ?

Bonne journée .

Bekoto

TABLEAUX : Le paysan et la mer .

Imagerie populaire et paysanne

Une création artistique est unique en son genre mais la production artisannale , non . L'atisannat peut fabriquer une série de produits d'arts qui est copiée (inspirée ) sur une pièce maîtresse , comme nos beaux paniers de raphia vita gasy ( fait Malgache) colorés avec des colorants végétaux naturels . Les dessins sur pousse pousse rélèvent de l'Art populaire ou Art brut ,voire , Art naïf . Et chaque dessin est unique . Ou presque , car il y a toujours un thème dominant ( village..) et un style de plus en plus personnalisé comme celui d ' un enfant de 15 ans , ZILY , fils de paysan-peintre qui devient un des auteurs réputé des tableaux de pousse pousse .

Commentaires : Dessin sur pousse pousse :" piroguier des Pangalannes (lakana)

Le paysan et la Mer
Il est paradoxal de constater que les paysans Malgaches des Hautes Terres semblent avoir tourné le dos à la mer , "comme les statues de îles Fidjis " .
La Mer devient , d'après les dessins de pousse pousse , un inaccessible rêve de vacances , un mystère aussi peut être .
Une légende affirmait que l'Homme ( la femme plutôt) venait du ciel et était la Fille du "Grand oiseau' et qu'elle avait été avant dans un oeuf ( la légende de Ravorombe dans le Massif de l'Ankaratra ) .

Une autre légende parlait de la Mer et du zébu d'où le aomby ( zébu ) était , un soir , sorti des flots de l'océan .

L'homme (ou la femme ?) vient du ciel et le zébu de la Mer ?
Commentaires ; détails du Dessin plus haut .

Le vent

Le vent du Nord-Est est dominant en cette saison des pluies . Ces vents du moussons auraient poussé les grands bateaux ( lakambe) de nos ancêtres sur les côtes orientales de l'île où ils auraient débarqué .De toute cette Histoire des origines des Malgaches , seul le vent du Nord Est subsiste dans l'imaginaire paysan et c'est à travers le souffle des moussons que nos paysans devinent les pluies et s'organisent pour les saisons du travail de la Terre comme avant , comme toujours .
Commentaires : Dessin sur pousse pousse : " "la côte Est : Any Atsinanana "

Bonne Journée

Bekoto

ASARAMANITRA ( Bonne Année ) 2010

Commentaires : Dessin sur bois sur le dossard arrière de pousse - pousse . Antsirabe .Photo : blogpaysans.

Nouvel An
Les " néo-traditionnels" fêteront l'Asaramanitra ou la nouvelle année Malgache en Mars 2010 . La date exacte sera désignée par les astrologues traditionnels , les maîtres du Temps à Madagascar ( mpanandro )
En Mars , ce sera la fin de la saison des cyclones dont nous prévoyons , pour cette année , une bonne vingtaine . Mars sera le moment de nos premières récoltes de riz et des fruits des champs ( pommes ..) . Ce sera aussi l'intersaison qui annoncera le départ des pluies du mousson ainsi que l'arrivée des premiers froids de l'hiver austral.


Commentaires : détails du dessin plus haut : " Zaza roa mifankatia ...ery amorony farihy " deux enfants qui s'aiment au bord du lac . Photo : blogpaysans .

Asaramanitra é ! ( c'est le nouvel An !)
Le grand plaisir de nous et de vous souhaiter la bonne année .
Bon Dimanche
Bekoto

HISTOIRE DU TEMPS (2)

Photo blogpaysans : le jour dans le vallon d'Iharanandriana (Antananarivo)

Commentaires : l'orientation Nord Est des maisons respecte une disposition traditionnelle ( V . çi dessous : le jour est levé )

Matinée ( maraina )

La nature , les astres et l'environnement sont les accroches temporelles des paysans pour connaître les instants propices aux travaux de la Terre et les différents moments de la nuit. La boutade est d'affirmer que " les Malgaches n'ont pas la montre . Mais nous avons le Temps".
Des formules et " parler" sont utilisés pour [ se ] comprendre [sur] le Temps . Il y a en tout trente-six façons traditionnelles pour compter le jour et la nuit ( manisa andro aman'alina ) ; horloge animalière et environnementale qui , à défaut d'être de très haute précision (1) , permet au moins de se fixer un rendez vous en brousse ( misafo helika ny Kary ou le chat sauvage fait sa toilette en léchant sa pelage c'est avant 4 heure du matin , par exemple )

Les expressions paysannes sont en désuétude en ville et ne correspondent plus à rien car les montres et les horloges fournissent des repères d'exactitudes supplémentaires ( 2 ) Sauf que des paysans sont toujours capables de connaître l'heure , plus ou moins précise bien sûr , rien qu'en regardant les ombres sur la terre et la position du soleil dans le firmament.

Photo blogpaysans : Petit village ( tànanan-kely) . dessin sur pousse pousse .
Commentaires : probablement , c'est la matinée . De la fumée sort d'une case . C'est le repas du matin . Peut être .

Le Jour est levé ( misandratra ny andro )

La maison traditionnelle des Hautes Terres est le centre de lecture du Temps . C'est en fonction des jeux d'ombres autours de leur maison que les Malgaches des Hautes Terres fixent l'heure et les minutes . . La Maison est exactement orientée vers le Nord-Est selon son faîtage (mianavara-doha ny tànana sy ny trano taloha) . La façade principale est donc exposé à l'ouest L'alignement de ces maisons en pisé est dicté par des symboliques astraux et culturels , selon un ordre précis et mathématique .

Quelle heure il est ? ( aminy Firy ny andro )
8 heure du Matin : la rosée du matin s'est évaporée (afa-drano-panala)

9 heure : Les zébus vont aux champs ( famohahan'omby )

9 heure à 10 heure ; les rayons du soleil est vis à vis de la panne du haut de la maison , vers le côté Est .( mitatao haratra ambony )

12 heure : le soleil est perpendiculaire au faîtage de la maison ( mitatao vovonana )

Photo blogpaysans : Atoandro ny Andro ( Midi ) dessin sur bois pris sur pousse pousse )

Commentaires : l'homme venait de chercher du bois. Les ombres indiquent Midi et quelques. A gauche de l'homme , le parc à zébu a le portail grand ouvert . Les animaux sont encore dans les champs. Et le point jaune , juste à gauche , vers le haut du tableau , c'est....un clou fixatif du dessin . on dirait une fleur ou un petit soleil .

A suivre

Bonne journée

Bekoto

Notes

1 ) Une fois en Suisse , j'étais surpris quand les amis du Canton de Saint Gälen , dans le petit village de Marbach en Suisse Alémanique , m'ont informé qu'il faut que je règle ma montre avec leur horloge atomique . Précision absolue qui me servira , plus tard , à ne pas rater mon train ou mon avion en Europe et sa civilisation de la vitesse

2 ) Le premier horloge à Madagascar avait été offert au Roi Radama 1 en 1817 par le représentant Anglais à la cour . Depuis , les mots Malgachisés ora ou hour en Anglais ou lera , heure en Français , furent utilisés et adoptés .

HISTOIRE du TEMPS ( 1 )

Le temps paysan
L' ancien calendrier Malgache était lunaire et zodiacal , héritage culturel des Arabes . Le nouvel An " moderne " est proche mais le débat sur le nouvel An " Malgache " ( Asaramanitra ) est toujours passionné , passionnant , entre les " puristes " et les Néo- traditionnels . Une Association affirme que c'était le 21 Mars 2009 ( 1 ) le Nouvel An Malgache ( au lieu du classique mondial :1 janvier ) , mais un autre chercheur estime que c'était le 24 Novembre ( 2 ) .D'après les traditions orales sur les Hautes Terres , les bains royaux ( Fandroana ) rythmaient les temps anciens . E cette occasion , les Rois , eux , durant ces bains rituels , annonçaient aussi le jour d ' Asaramanitra ( nouvel An ) . C'est assez étrange de constater que tous les symboliques planétaires du 25 Décembre ( Père Noël ...Nouvel An...neiges...sapin ne concernent pas totalement le monde paysan dans le Tropique du capricorne . Ici c'est la saison chaude et pluvieuse par endroit . Et les durs travaux des champs reprennent leurs Droits .
Sinon Bonnes fêtes quand même .

Lecture du Matin ( mamaky Andro maraina )
La pluie de la veille avait adouci cet aube en brousse . Je m'étais levé tôt avant les paysans et les bêtes pour lire , à la traditionnel , ce beau matin du Mardi ( 3 ) et pouvoir comprendre aussi comment nos paysans fonctionnent et agissent sans la montre ni autres repères chronologique à part le jour ( andro ) et le soleil ( masoandro : Œil du jour )

Maneno fitatra ( vers 4 heure et demi du matin )
Le fitatra ( Tarier à collier ) commence à émettre ses trilles régulières et aigües qui , dans ce grand silence de l'aube , vous tirent lentement de l'inconscience et de la torpeur du sommeil . le chant du fitatra, à
4 heure 30 mn du matin est encore précédé par le 2 ème chant de coq soit 4 heure vingt ( maneno akoho in-droa ) . Mais si le coq ne chante pas ? " le chat sauvage a dû le dévorer " selon un joli trait d'esprit du paysan ( ny Akoho tsy maneno hatraminizay efa laniny kary ) . Une élégante façon de réprimender aussi aux paresseux et lève - tard de se lever avec ou sans le chant du coq.
Les nuances de l'Aube
En cette saison , le soleil se lève à 5 h 15 du matin . Durant ces 30 minutes , un nuancier de lumières évoque l'heure et le moment pour aller aux champs ( ho any an- tsaha )
Mazava ratsy ( clair obscur )
Tsy hahitana volon'omby ( les couleurs du pelage du zébu ne sont encore pas claires et lisibles )





L'aurore éclaire l'Orient
(mazava Atsinanana)

lever du soleil
Il y a d'abord le vol des papillons qui
vont butiner (mipiaka andron'dolo
et le lever du paysan
courageux ( mifoha olo-mazoto )











Matin ( maraina ) ou 6 heure
Avec le jour naissant , le volaille sort ( mivoaka akoho aman-borona ) et les gens préparent le cuisson du riz (manokom-bary olona )
Après , le soleil de cette saison des pluies va rythmer et " computer" la journée paysanne . le soleil s'éclate ( vaky masoandro ) , la vache doit sortir pour allaiter le veau ( mivoaka omby tera bao ) etc ...

Bonne journée
bekoto
Notes
1 ) L'association nobiliaire du Jaky Mena a bien conservé les us et coutumes anciennes .
2 ) Norbert Rakotomalala : Chercheur agronome et Astrologue reconnu auteur d'un calendrier Agricole Traditionnel .
3 ) Mardi de l'Arabe talatn le calendrier Malgache disions nous plus haut , vient des Arabes . Tout comme l'énumération des jours de la semaine : Alatsinainy ( Lundi ) Alarobia ( mercredi ) etc...

Migration Saisonnière : Paysan-Tireur de pousse .

Dimanche en ville ( alahady ny andro )


Paysans en ville

Les paysans - tireurs de pousse travaillent en ville surtout durant la saison froide ( juin à septembre) . En cette période , les champs se reposent et les familles rurales s'adonnent à d 'autres travaux manuels ( vannerie , poterie , menuiserie...) . Les tireurs de pousse sont estimés à plus de 4 000 environ à Antsirabe . En cette saison des pluies , les paysans rentrent à chaque weed end au village pour le semis du riz et pour le travail de la Terre . La crise " politique" actuelle a des effets paradoxales en Brousse . La paysannerie a dû augmenté leurs surfaces à cultiver , le régime alimentaire familial a été transformé , les aliments de substitution au riz , denrée de base , retrouvent l'honneur de la table ou plutôt de la natte ( Tsihy ) car nous mangions par terre : manioc ( mangahazo ) , maïs ( katsaka) , patate douce ( vomanga). Les recettes culinaires paysannes sont devenus riches en innovation tel le manioc à la bosse de zébus (mangahazo sy trafon-kena ) ou macédoine de légumes à la Carpe ( Karpa sy ovy - Karaoty) .

Photo Blogpaysan : Dossard d'une pousse et fresque décoratif . Le pousse a pour nom FITIAVANA ou Amour .

Echos des rizières

" La baisse du prix du riz cette année est le fruit de la bonne culture de l'année dernière...pour atteindre l'auto-suffisance , la grande île - s'il n'y a pas de cyclone, ou d'inondations , doit produire jusqu'à 260 000 tonnes de paddy supplémentaires ." ( 1 ) . Par ailleurs les mesures d'accompagnement de la production paysanne se renforcent . La "révolution Verte" , mot d'ordre de l'ex- Gouvernement est relégué dans la liste d'attente , en attendant une éclaircie et une stabilité socio-politique . Une nouvelle parvenue d'Itasy , région des lacs sacrés sur le terres centrales " Un concours du meilleur producteur de riz a été organisé et le gagnant , Lovasoa , a produit 14 tonnes de paddy à l'hectare ! ( moyenne nationale : 1,5 tonnes à l'hectare )
Le concours a vu la participation de 55 producteurs " ( 2 ) .

Photo Blogpaysans : Vol d'aigrettes blanches ( vorom - potsy) sur les semis de riz d'Ankarinarivo ( lieu des mille chats sauvages ) . Antsirabe



Communes Rurales

Le fonds de Développement local ( FDL) , malgré le malaise politique du moment , ont subventionné 722 communes sur les 1 549 existantes . Le FDL n'a pu déboursé cette année que 9 millions d'Ariary pour chaque commune au lieu de 80 millions d'Ariary prévus ( 3 ) . Cette année encore , les communes ont eu des problèmes vis à vis de leurs administrés qui n'étaient plus capables de payer leurs redevances ( taxes divers , impôts etc...) . Il y eu donc une certaine ralenti dans les activités des communes rurales surtout . En attendant la 2 ème tranche du FDL , la vie en brousse continue bel et bien .


photo blogpaysans : détail de dessin sur Pousse : chercheur de bois dans l'allée des baobabs à Morondava .

Imagerie paysanne

Les dessins sur le dossard des pousses ne sont pas finalement nombreux . Sur les milliers de pousse qui circulent à Antsirabe , seule une centaine peut être arbore ces magnifiques fresques à motifs multiples ( paysages des hautes terres , la mer , etc...)
C'est un plaisir dominicale que d'apprécier la finesse des lignes des dessins , les couleurs vives et chatoyantes et surtout la bonne humeur , la fierté du paysan-tireur de pousse quand je lui avoue , en toute sincérité , mon admiration pour son " engin non-motorisé " .
Il fait si beau ce matin dans cette ville des eaux (minérales ) : Antsirabe 28 ° . Ouf !

Photo Blogpaysans : Détail de dessin sur pousse " Notre " Chez nous "( ny any aminay )

Bon Dimanche
Bekoto

notes :
1 ) in : Journal Madagascar Matin .28 Novembre 2009 . Page 7 .
2 ) in : Madagascar Laza . N° 1524 . 15 Décembre 2009 . Je ne sais pas si Lovasoa l'agriculteur lauréat a utilisé des engrais chimiques pour avoir un tel résultat . A vérifier .
3 ) in : l'Hebdo de Madagascar du 20 au 26 Novembre . Page 16 . 9 millions d'Ariary : 700 Euros
80 millions d'Ariary : 6 150 Euro .

Tableaux de la saison des Pluies ( 3 et Fin )

Hosodoko ( tableaux )
Photo : blogpaysans .
Miniature sur le dos de pousse pousse représentant
la maison à la varangue et les rizières à gauche .
Le cadre du dessin est de 18 cm X 40 cm . Peut on parler de la nostalgie du paysan en ville et qui restitue son village lointain en ce magnifique dessin miniature ?

Migration Paysanne
Une information sur les Collègues du CEFOTAM ( 6 ) qui ouvre leur Formation aux paysans qui désirent recevoir un apprentissage technique et qui désirent aussi des terres pour migrer .Un des constats que les experts en Migration qui ont dit ; " Ce sont les enfants de paysans qui sont les plus motivés à mettre en valeur les nouvelles terres qu'on leur donne " .Quid des projets de Migration ayant impliqués des intellectuels ou des citadins en tant qu'entrepreneurs ruraux porteurs de nouvelles technologies ?
Les intellectuels , les spéculateurs de l 'Agro-Biz sont-ils eux capables de valoriser aussi les Terres ? Nous sommes tous un peu patriotes bien sûr mais il s'agit aussi de valoriser concrètement cette île ( mamelom-bolo ny tany )

Conclusion
Art naïf paysan et populaire
Digression artistique sur la capacité créative des gens simples et humbles .
On parle beaucoup de l'Art Malgache comme quoi c'est essentiellement un Art Funéraire ( aloalo...) où les tombes sont aussi belles que nos propres cases en pisé et chaumières ( je ferai de granit ma maison pour la mort etc...selon un poème lu dans mon enfance )
L' importante imagerie Populaire que vous pourriez admirer sur les pousse-pousse dans le Vakinankaratra contredit totalement l'affirmation sur le poids de l ' Art funéraire dans le créatif et l'imaginaire populaire Malgache .C'est un Art populaire pour la Vie et pour la Joie que je vous livre ici en pleine saison de pluies sur la hautes Terres .
Bon Jeudi
Bekoto

Notes :
1) Madagascar Dial-INSTAT-Orstom ou MADIO . Bonne anniversaire à l'Équipe .
2) in : Journal la vérité .Samedi 28 Novembre 2009 . Page 5
3 ) Crise politique : C'est une histoire politique ici . Un dangereux malentendu entre acteurs politiques uniquement.
4) Millenium Challenge Account ou MCA . Principal bailleur du PNF à l'époque ( 2005 )
5 ) in : Tribune de Madagascar .jeudi 2 Novembre 2009 . Page 2
6 ) Centre de Formation et de transit d'Agriculteurs Migrants . Salama Madame Ralisiarisoa Florence , la fameuse " Raflora " , femme Leader paysanne .