vendredi 26 février 2010

ASARAMANITRA 2 ( Bonne année bis )

Commentaires : Photoblogpaysans : Fitarikandro ou l'étoile de Vénus du Matin . Dessin à motif astrologique et ésotérique sur le pousse pousse . Cette étoile qui se lève avant l'aurore est appelé ainsi car elle semble " tirer derrière elle le jour levant " mitarika ny andro io kintana io . Le charretier et le paysan au travail se lèvent tôt aussi avec le Vénus du Matin
(5 heure 40 minutes) . Cet astre est encore nommée étoile du
bon paysan laborieux (kintanana ny olo - mazoto )

Bonne année Bis
Suite à notre dernière Bonne année moderne de Janvier , le nouvel An traditionnel malgache va être célébrer entre le 13 Mars et le 16 Mars . Ce sont les " maîtres du Temps ou devin " (mpanandro) qui avaient décrété ces dates .


Année Lunaire Malgache ( volana Gasy )
L'année astrologique Malgache ou année lunaire est , était ,des mois composés de 26 jours par mois . Le solaire étant de 30 à 31 jours sauf , bien sur le mois de Février avec ses 28 ou 29 jours .
A la fin du 26 ème jour , une journée intermédiaire , le 27 ème jour supplémentaire était appelé : tetezamita ( 1 ) ou pont intermédiaire dans la parcours de la lune .
La première apparition de la pleine lune en cette année 2010 sera le 16 Mars 00H05 minutes .( Diavolana fenomanana io alina io )

Commentaires :Photosblogpaysan : Le palais de la Reine Manjakamiadana . Dessin sur pousse de ZILY, le petit paysan peintre .

Asaramanitra é

Ce sera , en cette nuit de 15 Mars au 16 Mars surtout , les grands moments des rites et coutumes traditionnels pour fêter le nouvel An avec la première pleine lune de l'année .
Les manifestations à accomplir sont d'ordre symboliques et simples , pour ne pas dire " rustiques".

C
ommentaires : Dessin sur pousse en mal
d'entretien et représentant : " le Stèle de l'indépendance et la statue des 18 Ethnies Malgaches . A
ntsirabe "
Le tireur de pousse dans la figurine semble nous lancer un salut militaire ou bien se gratte -t-il la tête ? Mystère . L'écriture en jaune FAHALEOVANTENA ( indépendance) mérite u
n petit coup de peinture . Il faut bien restaurer et nettoyer cette écriture de " l'indépendance" 50 ans après . Et avoir une belle indépendance en lettres d'or et de soleil .

MOTS/CLES
de l'Asaramanitra
1) Taombaovao ny Ambany Lanitra ( nouvel an de ceux qui habitent sous les cieux : Tous les hommes vivants sur la terre (olom-belona eran-tany )
2 ) Faratsena ( dernier et bon Marché ) : ou Salon de l'artisanat et une exposition des produits
de la Terre car c'est la saison des récoltes aussi en ce moment là .
3) Afo Tsy Maty ( Flamme éternelle ) : une torche alimentée par la graisse de zébu qu'on allume et qu'on va faire voyager partout dans les anciens sites Historiques et villages traditionnels .
4 ) Zara - hasina ( partage du sacré ) : réunion à caractère "religieux " où les anciens donnent la bénédiction aux vivants
5 ) Nofon-kena mitam-pihavanana ( le banquet du Fihavanana ) : renouer avec l'harmonie entre les vivants et les ancêtres , pour que les vivants puissent vivre mieux et bien sur la Terre des ancêtres qui , eux , dormant de leur sommeil éternel tout en protégeant les vivants .

Bon week end et (Re) bonne Année si vous voulez bien .
Bekoto
Note :
1 ) Tetezamita est maintenant utilisé dans le dictionnaire politique National pour désigner une transition d'un pouvoir politique . Ce mot a une origine astrologi
que et divinatoire .

lundi 22 février 2010

FONCIER ( 15 ) : Les acteurs multiples du Foncier

Introduction
Les conflits du " Foncier" occupent encore l'actualité . Et j'avoue moi même être relativement dépassé et déphasé par l'évolution sur le terrain réel de ces problèmes complexes et délicats , voire passionnels. Si ,d'une part , le " traumatisme colonial" n'est pas totalement effacé de la mémoire collective Malgache , d'autre part la situation actuelle de trouble socio-politique semble avoir beaucoup favorisé les mouvements et les expressions de protestations sur la question "terre", du Nord comme au Sud de la grande île . Mais pourquoi ce phénomène de tension "Foncier" a éclaté , avec soudaineté , maintenant , mais non pas hier ou bien durant les anciens régimes précédents ? ? ?

Photoblogpaysans : Dessin sur pousse pousse : "Iny midina miantsinanana iny " la descente de la forêt orientale , falaise de Mandraka " ... Je crois aussi que c'est un timide lever de soleil , au vu du jaune émergent . Par delà ces monts et vallons , c'est assurément l'océan Indien .


Le cas d'Andapa

Au sud de Vohémar,dans le nord de l'île, ce sont les régions réputées pour leurs magnifiques plantations de vanille . La commune rurale d'Andapa fut le théâtre d'un conflit foncier entre les usagers et des intérêts privés . IL y eu expulsion manu militari des usagers qui étaient présent depuis des années et qui avaient revalorisé les terres en friche . Les usagers n'étaient pas dans leur Droit car les propriétaires des Titres voulaient reprendre leurs terres . Ce qui avait abouti à ce sérieux problème humanitaire car plus d'un millier de personnes expulsées furent ainsi privées de ressources de vie du jour au lendemain . Un arrangement à l'amiable entre les deux parties en litige avait été déjà amorcé le 20 Décembre 2009 par l' État et ses services compétentes .

Photoblogpaysans . Dessin sur pousse pousse " Le bord de mer "(amoron-dranomasina)
Cette plage peut être à la fois celle de Vatomandry en raison de la proéminence montagneuse au fond du tableau . Mais c'est aussi la baie de Taolagnaro au Sud ou même Antsiranana au Nord et son " pain d'épice" le Cap d'Amb
re .

L ' État : acteur ou arbitre?

Le gouvernement de l' heure avait , depuis 2009 , crée une cellule de résolution des conflits
surtout ceux ( conflits ) qui entraînent des situations humanitaires aggravées comme le cas d'Andapa .
La cellule en question est sous couvert du Ministère de la Population ( 1 ).Un guichet veille en permanence pour gérer les plaintes et doléances de la population.Des centaines d'affaires avaient déjà été traitées par les responsables (300 dossiers et quelques )
La fonction d'arbitrage et de gestion des litiges sont donc confiés à la cellule en question .
les commentaires dans la presse , sur Andapa , étaient en ces termes : " des personnes malintentionnées profitant de la crédulité et de l'analphabétisme des paysans perpétuent leurs mauvaises actions au détriment du plus faible "( Hita taratra tao aoriana ny fanadiadiana maro samy hafa fa misy ireo manam-katao izay manararaotra sy manambaka ireo tantsaha mpamboly ...sy manao hosoka taratasy)(2)


Photoblogpaysans : Fonenana amoron- dranomasina ( les cases en végétal des gens de la Mer) . Dessin sur pousse pousse .


Conclusion

Cette information interpelle au plus haut point .Le rôle d'un État n' est-il pas aussi (surtout ? ) d'arbitrer et de gérer harmonieusement le problème National du Foncier , de son Foncier , et ce , dans le soucis constant d'aider le plus faible , le plus pauvre et le moins malin des Malgaches , comme la petite paysannerie ? En ces temps de libéralisation plus que sournoise , il est à prévoir qu' une accentuation des malentendus et chocs foncier seront légions sur " le terrain réel' .Le débat est grand ouvert . Les inquiétudes aussi sont , hélas , permises quant à la persistance du malaise Foncier au niveau National .
Une réflexion élargie et globale impliquant le maximum d'acteurs du Foncier , y compris le petit paysan/usager lui même , est - elle nécessaire ? Et dans le but de prévoir , au lieu de gérer en longueur d'année les mêmes conflits Fonciers dont les causes sont , en grande partie , presque connues ? Je me situe avec et pour les paysans en ce cas ( 3 )
Bon Lundi

Bekoto

Notes
1) La cellule s'appelle Task force ( l'anglicisme du nom de la cellule ne gêne en rien à son efficience et à son haut niveau de professionnalisme . Avis d'expert ) Le task Force donc regroupe les techniciens des départements ministériels concernés : Les ministères de la Justice , de la Population , de la Décentralisation etc...Il agit en " terre à terre " pratique en essayant de favoriser les paysans " hors la loi " et perdants . Intention certes louable et mais combien difficile . Voir Porte 102 au Ministère de la Population . Antananarivo . Je ne connaissais pas auparavant ce " task force " qui mérite , objectivement , une attention particulière .
Ce même task Force est actuellement objet de doute et d'interrogation car soupçonné d'agir en toute " illégalité" vis à vis des autres services ou de faire un chevauchement de compétence par rapport Tribunal par exemple .

2) Information au Journal parlée de la Radio Nationale . 22 Février 2010 à 12h30 mn et http://www.laverité.mg/ . 19 Février 2010 " Conflit Foncier à Andapa".

3 ) Une association des paysans " expulsés" agit sur place en tant qu'interlocuteur . leur représentant , Monsieur Manampisoa Ramambazafy dit Rasomotra ou la barbichette était intervenu à la Radio Nationale pour défendre leur cause ( ces terres appartenant anciennement aux Colons étaient déja en litige depuis 50 ans ) et leur association regrouperait 4.015 membres . C'est la plus importante association paysanne de Madagascar . Un cas semblable fut déjà évoqué dans notre Blog , celui des Domaines coloniales de la Famille Golaz ( 140 Ha ) , domaine litigieuse située dans la commune rurale de Tritriva , oui comme le lac " sacré " du volcan éteint de Tritriva , tiers personne s'était aussi manifesté , titres en mains , pour " chasser" les paysans . Cette dernière affaire fut porté en jugement au Tribunal .

samedi 20 février 2010

HISTOIRE DU TAMBOHO NTALO ( Mur Séculier Malgache)

Ode au " Tamboho Gasy "
Io izy io mijoalajoalao ( les voilà ces fiers murs ancestraux )
Mitazana anao mandalo ( ils regardent l'homme qui passe )
Mijery anao miha " fotsy volo " ( ils contemplent vos cheveux blancs )
Endre 'ty izy , vavolombelona lehibe ary mandrakizay any lasa Taloha (Ô les voilà ...témoins géants et éternels des siècles passés)
Kanefa toa mibanjina ny ho avy ( et pourtant ils semblent aussi fixer de leur regard infini l'avenir)
Extrait d'une chanson populaire paysanne ( hira Gasin ' Dramilison Be Sigara )

Dessin sur pouse pousse : Tànana anaty Tamboho Gasy (maisonnées dans une enceinte de terre traditionnelle)

INTRODUCTION
Le " Tamboho Ntaolo" ou les murs séculiers restent le prestigieux vestige muet de l'histoire de l'Imerina , sur les hautes Terres centrales . C'est maintenant que la jeune génération des Malgaches se penche , avec passion , sur ces murs en terre "compactée" et damassée dont les procédés de fabrication confirment encore plus l'ingéniosité des anciens ( mahay ny razana taloha) ) où , durant un long moment , le ciment et les matériaux modernes de construction étaient ignorés , délaissés , voire méprisées par les Malgaches , car c'est d'une laideur estimaient-ils (tsy tsara anie itony vita Vazaha itony é)

Dessin sur pousse pousse : détail du dessin plus haut ; maison du côté gauche .

Les Rites et croyances sur le " Tamboho Gasy"
Ces murs de terre , rouge latéritique ou couleur de Terre brûlée selon le mot professionnel du peintre , caractérisent essentiellement les Hautes Terres de la Région d'Analamanga ( ex- province d'Antananarivo ) .
Des règles précises de constructions étaient appliqués quand les Anciens érigeaient leur "Tamboho" ( 1 ) .Ces monuments avaient plusieurs fonctions socio-économiques dans l'ancienne Société rurale de l 'Imerina . Ces murs délimitaient d'abord un lieu de résidence . La hauteur de l'édifice marque la classe sociale du propriétaire .
Comme l'érection de ces murs se faisait pas tranches successives ou par étages si l'on veut , la première tranche de base achevée , il fallait attendre que celle-çi soit sèche (maina tsara ny tany ) et solidifié (miamafy ny tany ) pour , ensuite rajouter la deuxième tranche et ainsi de suite pour en finir à la hauteur idéale ( 5 mètres , 9 mètres et 11 mètres ) . Constatons la symbolique des nombres impairs dans l'édification du " Tamboho " .

Dessin sur pousse pousse : détail du dessin plus haut : maison côté droit .

Notion ésotérique des Chiffres
du " TAMBOHO "
Je risque ici de m'égarer faute d'éléments solides et références historiques exactes . C'est un essaie maladroit d'explication des chiffres ésotériques appliqués dans la construction des"Tamboho Gasy " .
Il faut ériger progressivement ces murs en tranche et étages impairs et entamer à partir d'un jour faste ( mijery andro tsara ) qu'un " devin " désigne et ordonne .
Il ne faut pas que le propriétaire dépasse les 11 étages de mur ( iraika amby folo no farany). Une case possédant un mur de cinq niveau ( Tamboho lafiny Dimy ) appartient , par exemple , à une famille de condition modeste ( olon- tsotra) . Une case ayant déjà un ' tamboho" de sept tranches révélait l'aisance de la Famille . Le mur de neuf étages signalait le domaine du millionnaire ( mpanefoefo , mpanarivo ) .

De l'urbanisation en milieu rural ( 2 )
Titre contradictoire . Juste pour mettre en conflit positif les anciennes mode de construction Malgache ( tànana vita Gasy ) vis à vis de la modernisation du paysage urbain et rural .
J'avais eu le loisir de discuter avec nos jeunes architectes et futurs paysagistes Malgaches de la Capitale qui semblent appliquer systématiquement les leçons " modernes " d'aménagement du territoire (Verticalité des bâtiments à la Hong Kong , usage phénoménale de béton importé bien sûr , concentration de population en un minimum d'espace , etc ...) ( 3 ) . Et j'avais exprimé aussi mes doutes sur ces coûteux modes d'aménagement trop bien inspirés de l'extérieur en incitant nos futurs ingénieurs à revoir les modes et savoir faire ancestraux dans la conception des bâtiments (Une construction moderne nécessite déjà plus de 30 % de ciment ) . Or , ces " Tamboho Gasy" étaient là depuis presque 200 ans . Ils défient le temps et les intempéries . Ils sont si beaux en plus . Et si l'avenir de la construction à Madagascar se trouvait...en arrière , et à la mode " de chez nous " , celle des Anciens ? Essayer , en plus , ne coûte rien . La terre rouge latéritique étant une matière première inépuisable et gratuit ! Rêvons un peu . C'est gratuit d'imaginer un paysage moins bétonné et moins inspiré par ces paysages standards et monotones des pays dits riches ! Osez vivre et faire notre différence . Charmant programme d'avenir car l'imagination constructive est aussi un petit pouvoir .

Photoblogpaysans : " Fahitr'omby tany Imerina Fahagola ary vita faribolana ou traditionnel enclos des zébus en mur de terre à figure circulaire . Commune rurale d'Ankadikely Ilafy . Antananarivo . Février 2010 .

Bon week end
Bekoto

Notes
1 ) Ces murs étaient fait avec l'alliage d'œufs et de bouse de zébus qu'il fallait macérer et piétiner durant des longues journées ou même des mois . Il fallait attendre que la mixture soit " cuite " ( miandry azy ho masaka tsara ) selon un bon vieux paysan de 80 ans . Ralitera Basile d'Ankadikely Ilafy dit Rabazy bainina . Des rites et coutumes sont pratiqués dans toutes constructions , y compris celle des tombeaux ( manao fomba , mahalala fomba tany )
2 ) Une notion étrange et confuse circule depuis un certain temps ici : " ville rurale " . Je suis un peu perdu par ce mot tout à fait antinomique ou suis je bête ? pourquoi pas " village urbain ? "
3 ) École d'architecture et des Arts et Métiers du 67 Ha . Antananarivo .

lundi 15 février 2010

Histoire du Temps ( 3 ) : Déclin du Jour

Bonjour . Salama
Après le matin ( maraina ) et le midi ( atoandro ) , vu par le paysan Malgache ,voici l'après midi et le déclin du jour ( andro mandrorona )
Commentaires du dessin sur pousse pousse : La scène se passe dans l'après midi ( 16 Heure ? ) au vu de l'ombre de l'homme au fond du tableau . La bonne femme revenait du marché et porte sur sa tête les provisions ( miloloha entana ny mpiantsena vavy) . En deuxième plan , sur la piste , cet homme vêtu d'une chemise rouge ,comme un citadin , habite peut être dans le village ? ou est ce un voyageur de passage ?. La dominance des couleurs ocres et jaunes accusent , avec délicatesse , un paysage inculte , presque sec et ingrat . Un rien de pureté aussi dans la tonalité de la couleur du bleu ciel délavé . La naïve représentation de la solitude à deux (homme /femme) en brousse ne prête pas à aucune arrière pensée malsaine . Pourtant une belle aventure sentimentale devrait être possible dans ce coin désertique et désolé ! L'élégance et la pureté des sentiments des braves gens s'expriment en tendres coloris . J'interprète à ma façon ce touchant dessin de ZILY - KELY, notre enfant-paysan et peintre de tableau sur pousse pousse . Tableau qu'on pourrait intituler: " Une rencontre au village" ou (Fihaonana any an-Tànana) .

Rappel

Nous avions déjà parlé du Temps " à la paysanne " les moments de l'aube et du matin . Une histoire ancienne m'avait frappé à ce propos . Avant ( fahagola , taloha) , nos anciens ( ny Ntaolo , ny Raza) se donnaient rendez vous sans aucune repères chiffrées par la montre et l'horloge , mais ils se retrouvaient bel et bien dans un lieu déterminé , et au même moment . Comment faisaient - ils ? La réponse avait été donnée , en partie , dans les chapitres 1 et 2 sur le Temps .

A la Recherche du Temps ancien

Anecdote
" En fin de siècle , vers 1890 , deux paysans se retrouvaient au marché ( tsena ) . L'un vendait un veau et l'autre était acheteur . Ce dernier n'avait pas la somme suffisante et avait donc donné un rendez vous au propriétaire du veau là bas de l'autre côté du fleuve ( ampita - drano ) pour lui remettre le reste d'argent du veau . Dialogue :
Le vendeur : " Quand le jour commencera à décliner , je serais au bord du fleuve à vous attendre (rehefa folaka ny andro , miandry anao eo ampitan- drano aho)
L'acheteur : " Mais à quel instant de l'après midi vous seriez là ? (tokotokony aminy fotoana inona aho no ho tonga eo ? )
Le vendeur : " Quand les zébus rentrent dans leur enclos ( rehefa mody omby iny ny andro)
L'acheteur : " D'accord , je vous retrouverait donc au rendez vous à ce moment ( Eny ary . Hitako eo ianao izany aminy io fotoana io )
Et les deux paysans se rencontreront à l' endroit convenu car les zébus rentrent entre 16 h 30 et 17 heure . Sans faute . C'est ainsi que le temps est " computé " à l'ancienne .
Photogblogpaysans : Dessin sur dos de pousse pousse

Commentaire du dessin sur pousse
Détail du tableau çi dessus . " Famille de baobabs dans le jour en déclin " fianakaviana ny Renala sy andro mandrorona " .
Cet instant crépusculaire ( 18 heure ) est aussi appelé " Joli soir où les voyageurs et les étrangers de passage sont le bienvenu dans la case " (takariva mahatsaratsara vahiny ) . Innocente et gentille croyance comme quoi " l'Homme [ n'est pas toujours ] un loup pour l'Homme " et que le devoir d'hospitalité est un minimun et qu'un jour ou un beau soir , la vie vous rendra la bonne ou mauvaise action que vous aviez fait (notion de Tody ou punition divine et blâmes des ancêtres)
Soyez bon , bien et beau . la vie n'est que passagère (manaova soa fa ny fianana mandalo).
Sans moralisme aucun . Y croire ou non importe peu . C'est l' âme en nous qui compte ( fanahy ny olona) car une bête restera toujours un animal (biby biby foana ) , apprivoisée et domestiquée soit-elle .
Bonne journée
Bekoto

jeudi 4 février 2010

FONCIER ( 14 ) : Travail de la Terre en pente

Introduction
L'auto-suffisance alimentaire d'un pays ainsi que ses propres modes de production et ses méthodes font partie de ses droits élémentaires . Un pays peut faire ce qu'il estime utile pour nourrir sa population . Mais la réalité est autre . Madagascar est encore dépendant des vivres et de la production extérieure (Le fameux sigle PPN ou Produits de première nécessité : huile , farine , riz etc..) , ce PPN avait déjà eu droit de cité depuis 1975 et jusqu'à ce jour .

Photo blogpaysans: depuis le Dimanche 31 janvier, une pluie cyclonique avait gonflé terre et rivières . Solo le petit cultivateur prépare avec sa longue bêche ( angady lava lela ) sa parcelle en pente .


Souveraineté Alimentaire ?
La population (paysanne) de Madagascar se concentre sur les Hautes Terres et met en valeur les pentes et reliefs avec son " art traditionnel de l'aménagement " que des spécialistes n'ont pas manqué d'observer ( 1 ) . L'agriculture intensive a bouleversé le paysage agricole mondial en exigeant pour ses machines des immenses surfaces planes et des gigantesques barrages . Les surfaces aplanies permettent aux engins (tracteurs ou aux moissonneuses -batteuses) de faire un labours rationnel , selon le jargon de leur métier d'Agro-biz . Finalement , la compétition frénétique entre producteurs et investisseurs est livrée pour avoir partout ailleurs accès aux vallées , ou aux plaines qui n'exigent pas beaucoup de frais d'aménagement du territoire . Les montagnes et paysages accidentés et ayant trop de reliefs furent délaissés . L'histoire du gigantisme dans l'agriculture a abouti a des paradoxes et à des situations de contradictions inconcevables pour les simples d'esprit: les populations des pays riches souffrent d 'obésité ( 60 millions aux États Unis ) et les pays émergents ou pauvres ont souvent faim et sont parfois malnutris ( 2 ) . La question de souveraineté alimentaire d'un pays comme Madagascar ou d'autres pays Africains tributaires des vivres extérieurs est posée . Il y a urgence . Nous sommes une île qui doit être suffisant ...et qui peut être suffisant en matière de production vivrière surtout . Cette année 2010 sera difficile pour certains mais intéressante pour d'autres . C'est l'année du grand défi alimentaire d'abord(3)

Photosblogpaysans : Solo le paysan de 19 ans a aussi fini d'autres parcelles sur la même pente .

Travail parcellaire du sol
Le travail sur pente exige une mise à niveau de la terre . Après que le sol soit stabilisé et plate , le paysan emmène l'eau à travers un canal qui prend parfois sa source à des kilomètres (misarika rano ) . Le paysan malgache a des problèmes de maîtrise de l'eau , ou il y en a trop d'eau ou bien elle est insuffisante . Les aléas climatiques sont surtout en cause ( cyclone et dépression tropicale provoquant des inondations qui noient les cultures des bas fonds , et des vallées. La maîtrise du Paysage " à l'ancienne " est un art comme nous prouve
les magnifiques et délicates cultures en gradins et en escaliers , belles traces paysannes de sa connaissance de la terre , de l'eau et de la plante . L'avenir du paysan du Monde sera-t-il dans les montagnes ?

Photoblogpaysans : évacuation de l'eau dans la rivière.

Poème et Ode paysan

Samy manana ny Anjara ny rehetra (chaque élément à son destin et son devoir )
Ny vorona manidina..mahalala mody hariva ( l'oiseau vole partout..mais il connaît la route pour retourner dans son nid )
Ny rano mikoriana...miady fidinana..miverina ary mivadika ho orana ( l'eau coule douce...descend la pente...et redevient eau des pluies )
Ny rivotra miakatra ...miady fiakarana ...lasa habakabaka ( le vent souffle en ascendant ...grimpe les pentes ...et redevient nuages )
Fa ny olona , olona ihany... miasa ny tany ianao....mamelona ny Tanindrazana ianao ( mais l'homme reste toujours un homme ...tu travailles la Terre ...Tu gardes et tu revivifies la terre de tes ancêtres/Hommes)

Photoblogpaysans :Tableau sur pousse pousse " l'eau dans le village..." Un hic sur le tableau , en haut , à l 'extrême droite , une insolente mouche avait joué l'invité surprise dans notre photo. Pardon .
Bonne journée

Bekoto

Notes
(1) : Monsieur Celestin Radison , chercheur Malgache aux États Unis a explicité dans une thèse cet" art Traditionnel de l'aménagement du territoire par les paysans et leur génie paysanne dans la maîtrise hydraulique
(2) : FAO . 2009 .
(3) : Le livre mythique du grand Africaniste engagé Nyérere est toujours d'actualité pour Madagascar et le continent voisin Africain : " Manger d'abord" Julius Nyerere . 1960 . Tanzanie .

lundi 1 février 2010

FONCIER (13) : Le coût de la réforme

Introduction
Les impacts de la réforme foncière sur le terrain réel
sont maintenant observables .Et je vous en informe.

Rappel

Le foncier N°12 traitait des cas de litiges et des effets de la réforme en brousse dans le quotidien des paysans. Ce numéro est destiné à faire suivre une demande précise à ce propos .

Tsihy fadambanana des paysans betsileo . C'est une natte végétale qui a pour seule et unique usage de déposer dessus les plats des repas , une natte à plat donc . En prenant le repas par terre, on s'assoit sur une autre type de natte le tsihy be lambànana ou natte de grande surface .

Rabary le paysan Maire

Monsieur Rabary est le Maire de la commune rurale d'Anosiarivo Manapa , dans le district de Betafo , région du Vakinankaratra sur les hautes Terres .
Depuis presque un an , la mise en place des dispositifs administratifs pour la décentralisation des services des domaines est en route sur les milliers de communes rurales de Madagascar. Le but est double :
1 ) Faciliter les " papiers " ( taratasin-tany) pour l'accès à la terre : le cas des usagers et propriétaires de terres " sans papier ". Ils seraient 4 millions selon les uns , 6 millions selon les autres .
2 ) Rapprocher le Ministère responsable ( l'aménagement du territoire) auprès des paysans de base . Ou décentralisation effective .


Résumé de la lettre du paysan Maire

" Objet : Demande de soutien financier pour donner des certificats Fonciers aux pauvres ".
Fangatahana fanampiana ara-bola ho any mpamboly mahantra tsy manana lela vola .
Monsieur , Madame
J'ai l'honneur de etc ...

Brève monographie :
Notre population est de 16 188 âmes . Nombre de zébus : 4 534 . Nombre de porc : 7 500 .
Nombre de volailles ( poule , canard , dinde et oie ) : 26 900 . production en riz : 250 tonnes/an . manioc : 800 tonnes [...]

Actions 2009
Donation de 48 sarcleuses (1) pour le peuple producteur ( vahoaka mamokatra )
[ ...]

Problème
La Mairie possède déjà son Bureau Foncier . Et le conseil communal a décrété le 01 décembre 2009 que le droit d'un certificat Foncier sera de 25 000 Ariary ( 2 ) pour chaque parcelle déclarée . Une personne a souvent plusieurs parcelles.
Nous sommes obligés de vous informer que la majorité des paysans sont pauvres .
Nous étudions maintenant avec des experts s'il est possible pour que nos paysans pauvres puissent payer en nature avec leur récolte ou leur bêtes et volailles ...
Les 25 000 Ariary correspondent au prix de 4 ou 5 poules , ou 2 grosses dindes ou 5 canards etc...

Veillez recevoir , Monsieur le Ministre etc...

Coopération paysanne
Le comité Libertés pour les paysans a ainsi envoyé sur le terrain un animateur économique (économiste dirons nous ) pour étudier le cas de Manapa . Les paysans ont les moyens mais ils n'ont pas simplement de l'argent liquide . Une innovation et recherches d'alternative économique est en voie . J'espère que cette petite coopération de base soit fructueuse .

Commentaire Photoblogpaysans : "Iry nosy kely lavitra iry
é " ( Ô ! la petite île là bas au loin ) . Dessin sur pousse pousse .

Bonne semaine
Bekoto

Notes :(1) Une sarcleuse sert à enlever les mauvaises herbes dans les rizières .
(2) I Euro = 2945 Ariary .
25 000 Ariary = 8,48 Euros . Coût de déclaration d'une parcelle .