Manapa et suite à donner
La vie reprend difficilement son cours et ses droits à Manapa , après le " départ définif " de son Maire . Le deuxième adjoint du Maire administre actuellement la Mairie rurale , en étroite collaboration avec le Conseil municipal . La bonne tenue des livres ( comptabilité , archives civiles ..) devrait faciliter la continuation de l ' État dans le village .
Un conseil " stratégique " fut tenue la semaine dernière au sujet de l ' actualité sur les bandits et brigands qui commencent à harceler le flanc sud et sud/est de la commune ( mikorontana ny ilany atsimo sy atsinanana iny ) . La région du Vakinankaratra , alertée , était descendue sur les lieux , elle a bien constaté que des Fokontany dans la commune d ' Amdrebensoa ( Sud de Manapa ) et de Bemaha semblent être le refuge ou le point de transit des brigands . Jusqu ' ici , ils ( brigands ) évitent encore Manapa en raison de la pugnacité des paysans sur place et de la terrible réputation de notre petite commune .
L ' absence de Dada Paoly aura - t - il un effet quant à l ' audace folle de ces bandits ? Car cette commune des charretiers est devenue le symbole local , voire régional de la résistance armée contre les mauvais . à suivre .
Par ailleurs , la négociation pour le lycée continue ( Persuader les intellectuels ayant une licence de venir enseigner au village ; terminer le nouveau marché paysan , drainer les nouveaux canaux d ' irrigation destinés aux nouvelles surfaces rizicoles etc ...) . Ces projets figurent dans le Plan de Développement communal ( PDC ) .
Les enfants de Dada Paoly sont vigoureux et scolarisés .
Ils porteront désormais l ' honneur d ' assumer un grand nom et surtout le devoir de continuer la tâche de ce migrant des années 60 , qui fit de ce coin " maudit " un LIEU DE VIE ( toerana ala - baratra , tiany avandra ary tanin - dahalo ity .
Cete contrée deserte est haïe par la foudre , abîmée par les grêles et fut le refuge des brigands ) .
Pour information supplémentaire , voir lien et merci au Festival International de l ' île de Groix pour avoir réussi le miracle de filmer la vallée de Manapa , et Monsieur le Maire , Dada Paoly dans son bureau et de son vivant .
http://www.youtube.com/watch?v=2b7MUSAQf4I
Merci .
Bekoto
mardi 29 janvier 2013
lundi 21 janvier 2013
HISTOIRE DE MANAPA ( 1 ) : Hommage à Dada Paoly le Maire et bâtisseur des villages .
Introduction :
Il est malaisé de parler au temps présent d ' un absent , d ' un disparu ou d ' un trépassé . Mais des personnages échappent à cette règle car il avait durant leur vie marqué l ' histoire et l 'avenir de leur propre village , et vécu les péripéties éprouvantes de la construction difficile de sa commune rurale . Les paysages de la vallée de Manapa témoigneront , à jamais , pour cet héros de l ' ombre , Dada Paoly , qui à l ' approche de ses 80 ans , voulait encore construire un lycée paysan ( 1 ) et désirait aussi achever la piste charretière de 17 km qui pourra ( piste ) enfin désenclaver la commune et apporter le développement rural dans notre vallée .
Il est encore plus gênant de parler de cela dans notre Blog . Mails il faut en parler de ses utopies villageoises , de ces luttes féroces contre les bandits voleurs de zébus qui razziaient la vallée depuis 1975 exactement .
Dada Paoly avait raconté ses histoires à tout le monde , du simple paysan au Premier Ministre . Dada Paoly avait négocié un centre de santé , un lycée , des ponts , des armes aussi d ' ailleurs pour se défendre contre les mauvais . Puis , un vendredi 16 Janvier à 21 heure , croyant sans doute qu ' il était en sécurité chez lui , dans sa maison de location en ville , il avait relâché sa vigilance et fut victime d ' une attaque meurtrière .
Au nom de son Clan de Tritriva , au nom de sa famille et de son peuple à Anosiarivo Manapa ( La commune des paysans Soldats ) , je lui dédie ces pages .
" Miasa foana isika fa mbola maro ny tsy vita eto an - tànana " ( Travaillez sans relâche , beaucoup reste encore à faire pour notre village " Conseil du maire à son peuple .
Au nom de l ' ex - secrétaire général de cette commune ( 2001 ) et du conseiller spécial de la commune de Manapa . Mais j ' étais aussi " un enfant " devenu un homme de la vallée de Manapa .
Rabekoto Honoré dit Bekoto .
Notes :
1 ) Le lycée est le fruit d ' une collaboration entre 4 communes rurales . plus de 150 élèves pourront enfin se scolariser chez eux et ne plus venir en ville ( Betafo , Antsirabe ) . Les travaux continuent toujours et l ' agrément du Ministère de l ' Enseignement est en voie .
2 ) Cette piste de 17 Km en zone montagneuse nécessite un travail de spécialiste en ingéniorat . et des moyens financiers . La population , bon an , mal an , effectue systématiquement des travaux de réhabilitation pour permettre aux charrettes de passer .
Commentaire : Croquis de la vallée de Manapa . 1992 . La couleur bleu signale les cours d 'eau . La rouge est la piste charretière et voie de communication entre les hameaux . Les massifs encerclant la vallée sont visibles avec ces élévations . lecture de gauche à droite , en commençant par le BAS : Faliarivo , Mahamavo ; Mangaika . Puis Maroparasy , Bevazimba , et enfin Midola . N B : Le massif Bevazimba doit son nom à une croyance comme quoi des tombes de Vazimba y étaient ensevelies tout là haut . Les paysans lièrent cette croyance au fait que leurs troupeaux de Zébus fuyaient cet endroit et ne voulaient jamais y paître au sommet . Les villages étaient déjà nombreux en cet époque : Faliarivo , Miarinarivo , etc...
RAPPEL MONOGRAPHIQUE DE Manapa ( 2009 )
L ' INTERCOMMUNALITÉ
" C'est dans le cadre de l'Organisation Publique de Coopération Intercommunale que le regroupement ou " grappe" de communes ...." doivent se concerter afin d' élaborer leur plan de Développement d 'ensemble. ces regroupements en sont pour l'instant au stade expérimental , soulignait les experts (1)
Par delà la définition , la narration de cette expérience est basée sur une pratique personnelle avec les villageois (2)
L ' OPCI de 4 A MANDROSO
Le 03 Décembre 2004 a été crée par le conseil des Maires ruraux l'OPCI dénommé 4 A . MANDROSO . Sa création, conforme à a constitution etc....
En sont membres les Communes suivantes :
Alarobia Bemaha, Alakamisy Marososona, Anosiarivo Manapa (3) , et Andriambesoa . Les 4 A proviennent des "A " tout court des noms des communes rurales. J'avais dû, avec les Maires refaire une autre monographie plus large à l 'attention des autorités compétentes afin de négocier les Projets de Développement ..monographie en langue Française bien sûr .
Commentaire : Manapa est le nom de l ' affluent qui arrose qui la basse vallée de 1000 Ha . Le problème reste technique car il faudrait endiguer ce cours d ' eau afin de pouvoir obtenir de l ' eau de culture .
Monographie succincte
Géographie
altitude moyenne : 1 800 mètres
Climat tropical d altitude , existence de micro - climat favorable aux cultures tempérées ( blé, seigle, fruits)
Vallées fluviales larges et inexploitées (1 000 ha à Manapa par exemple)
Cultures alluvionnaires (baiboho) possibles sur 4 000 Ha le long du fleuve Mania
Infrastructures de base
Couverture sanitaire faible : 2 Centres de soin de base ou dispensaire avec infirmerie . 2 autres avec 2 docteurs
La sécurité est assurée par un poste de la gendarmerie à BEMAHA et par 125 paysans membres du quartier mobile ou milice villageois. Le FOKONOLONA gère sa propre sécurité dans les endroits isolés comme Andriambesoa.
Les communes ont besoin d 'environ 220 Km de piste charretière pour usage interne , et 770 km de pistes pour les relations intercommunales .Les produits des récoltes sont évacués par charrettes ou à dos d ' hommes . un homme porte 30 kg , une femme , 20 kg et un enfant 5 à 10 kg s'il est costaud (matanjaka ny zaza)
Economie villageoise
Surface totale de l ' OPCI : 7789 , 7 Km2
Population : 44 304 habitants dont 22 875 ont moins de 18 ans
Densité : moins de 50hab/km2 . Classement : ZONE ROUGE et Insécurité permanente .
90% de la population sont dans l ' Agro - élevage
Surfaces rizicoles totales : 397 806 Ha
Produits miniers : cristal , tourmaline , Beryl , Quartz , Rhodizite ( 4 ) , or . L'exploitation informelle et sauvage prédomine. La Commune d'Alakamisy déclare produire 50 Tonnes de cristal/an .
Problèmes de l ' OPCI
1) non maîtrise des circuits commerciaux des produits de récolte par les Communes et insuffisance du contrôle des spéculateurs (les fameux caïds politico-affairistes de la Brousse qui spéculent sur les porcs, le riz , le maïs et les produits miniers)
2 ) Manque de couverture sanitaire . Il faut encore des dizaines de Centres de Santé de base
3 ) Incitations des fonctionnaires et des cadre pour habiter " chez nous " ( tongava ré mipetraka aty aminay é )
4 ) Contrôle des exploitants miniers et régularisation de leur permis minier, perception difficile des ristournes (5).
5 ) Renforcement des organisations techniques et défensives paysannes (vétérinaires , para - médicale, manipulation phytosanitaires et , surtout , para-militaire à cause des brigands des grands chemins qui sévissent dans les villages isolés et durant les jours des marchés .
6 ) Création et amélioration des pôles d'échanges ( nouveau marché , téléphone ...)
7 ) Amélioration de l 'administration . Avec un budget/subvention d ' un total de 42 000 000 Ar (3 000 Euros) , les communes consacrent plus de 10% pour des services bureaucratiques hors budgets (traduction , saisie et impression de dossier, photocopies, réunion d 'urgence en ville. Voir écrivains publiques)
8 ) Les communes sont aussi le zone de passage des cyclones qui empruntent le couloir fluvial de la Mania... GAFILO et ELITA ( les cyclones de Janvier 2005) avaient fait des dégâts de 80% sur les cultures.
Commentaires
Le meilleur commentaire à faire c'est de choisir, à priori une commune - miroir . Je vais donc prendre la Commune rurale d'Anosiarivo Manapa pour la suite de notre Blog pour les raisons suivantes :
1 ) Ce sont des Migrants des années 60
2 ) C'était une des premières communes en Zone Rouge qui avait réussi à s' organiser toute seule contre les MAVO ( les mauvais ..)
3 ) Et ses montagnes sont tellement belles ....
Ouf ......merci et bonne journée .
BEKOTO
Notes :
1 ) Années d'activités sur la Décentralisation . FFE . Merci à l'Equipe .
2 ) J 'étais le Secrétaire général de l'OPCI car, simplement je savais le Français et je connaissais du monde .
3 ) Je suis toujours le conseiller de nos paysans.
4 ) Rhodizite : Minerai classé stratégique ....
5 ) l'Affaire d 'un italien dénommé Frederico - Lé -Vazaha défraya un moment mes communes : "Muni d ' un papier , cet étranger s 'implanta dans les communes avec ses ouvriers et exploita ses carrés tout en ignorant ( méprisant ? ) les élus et les paysans qui lui demanda poliment s'il pouvait montrer son permis d 'exploitation minière. Ce permis doit être visé par le Maire afin de prélever les ristournes pour nos communes. L'arrogance de cet exploitant se prévalant d'avoir des connaissances très haut placées terrorisa les paysans . Ceux ci m'avaient interpellé et j' étais descendu au village pour réprimander vertement cet énergumène. En fait il n'avait même pas de permis et nous avions dû saisir officiellement ses machines et ses ustensiles de cuisines dont une grosse marmite en aluminium pour 20 personnes au moins !
C ' était un bon moment pour nous mais un très mauvais moment pour ce soit disant investisseur étranger . Nous en rigolons même encore des années après .
( à suivre )
Commentaire : Le Fokonolona , consterné mais stoïque , écoute dans un silence de cathédrale la triste nouvelle d" " départ définitif " de leur Maire , leur Chef ! " MBOLA BE NY ASA FA MAHEREZA ISIKA MIANAKAVY MBA HO VONINAHITRA HO AZY " Le travail est encore immense , soyons courageux et dignes de sa confiance .
Il est malaisé de parler au temps présent d ' un absent , d ' un disparu ou d ' un trépassé . Mais des personnages échappent à cette règle car il avait durant leur vie marqué l ' histoire et l 'avenir de leur propre village , et vécu les péripéties éprouvantes de la construction difficile de sa commune rurale . Les paysages de la vallée de Manapa témoigneront , à jamais , pour cet héros de l ' ombre , Dada Paoly , qui à l ' approche de ses 80 ans , voulait encore construire un lycée paysan ( 1 ) et désirait aussi achever la piste charretière de 17 km qui pourra ( piste ) enfin désenclaver la commune et apporter le développement rural dans notre vallée .
Il est encore plus gênant de parler de cela dans notre Blog . Mails il faut en parler de ses utopies villageoises , de ces luttes féroces contre les bandits voleurs de zébus qui razziaient la vallée depuis 1975 exactement .
Dada Paoly avait raconté ses histoires à tout le monde , du simple paysan au Premier Ministre . Dada Paoly avait négocié un centre de santé , un lycée , des ponts , des armes aussi d ' ailleurs pour se défendre contre les mauvais . Puis , un vendredi 16 Janvier à 21 heure , croyant sans doute qu ' il était en sécurité chez lui , dans sa maison de location en ville , il avait relâché sa vigilance et fut victime d ' une attaque meurtrière .
Au nom de son Clan de Tritriva , au nom de sa famille et de son peuple à Anosiarivo Manapa ( La commune des paysans Soldats ) , je lui dédie ces pages .
" Miasa foana isika fa mbola maro ny tsy vita eto an - tànana " ( Travaillez sans relâche , beaucoup reste encore à faire pour notre village " Conseil du maire à son peuple .
Au nom de l ' ex - secrétaire général de cette commune ( 2001 ) et du conseiller spécial de la commune de Manapa . Mais j ' étais aussi " un enfant " devenu un homme de la vallée de Manapa .
Rabekoto Honoré dit Bekoto .
Notes :
1 ) Le lycée est le fruit d ' une collaboration entre 4 communes rurales . plus de 150 élèves pourront enfin se scolariser chez eux et ne plus venir en ville ( Betafo , Antsirabe ) . Les travaux continuent toujours et l ' agrément du Ministère de l ' Enseignement est en voie .
2 ) Cette piste de 17 Km en zone montagneuse nécessite un travail de spécialiste en ingéniorat . et des moyens financiers . La population , bon an , mal an , effectue systématiquement des travaux de réhabilitation pour permettre aux charrettes de passer .
Commentaire : Croquis de la vallée de Manapa . 1992 . La couleur bleu signale les cours d 'eau . La rouge est la piste charretière et voie de communication entre les hameaux . Les massifs encerclant la vallée sont visibles avec ces élévations . lecture de gauche à droite , en commençant par le BAS : Faliarivo , Mahamavo ; Mangaika . Puis Maroparasy , Bevazimba , et enfin Midola . N B : Le massif Bevazimba doit son nom à une croyance comme quoi des tombes de Vazimba y étaient ensevelies tout là haut . Les paysans lièrent cette croyance au fait que leurs troupeaux de Zébus fuyaient cet endroit et ne voulaient jamais y paître au sommet . Les villages étaient déjà nombreux en cet époque : Faliarivo , Miarinarivo , etc...
RAPPEL MONOGRAPHIQUE DE Manapa ( 2009 )
mercredi 29 avril 2009
LES COMMUNES RURALES ( 2 ) : OPCI
" C'est dans le cadre de l'Organisation Publique de Coopération Intercommunale que le regroupement ou " grappe" de communes ...." doivent se concerter afin d' élaborer leur plan de Développement d 'ensemble. ces regroupements en sont pour l'instant au stade expérimental , soulignait les experts (1)
Par delà la définition , la narration de cette expérience est basée sur une pratique personnelle avec les villageois (2)
L ' OPCI de 4 A MANDROSO
Le 03 Décembre 2004 a été crée par le conseil des Maires ruraux l'OPCI dénommé 4 A . MANDROSO . Sa création, conforme à a constitution etc....
En sont membres les Communes suivantes :
Alarobia Bemaha, Alakamisy Marososona, Anosiarivo Manapa (3) , et Andriambesoa . Les 4 A proviennent des "A " tout court des noms des communes rurales. J'avais dû, avec les Maires refaire une autre monographie plus large à l 'attention des autorités compétentes afin de négocier les Projets de Développement ..monographie en langue Française bien sûr .
Commentaire : Manapa est le nom de l ' affluent qui arrose qui la basse vallée de 1000 Ha . Le problème reste technique car il faudrait endiguer ce cours d ' eau afin de pouvoir obtenir de l ' eau de culture .
Monographie succincte
Géographie
altitude moyenne : 1 800 mètres
Climat tropical d altitude , existence de micro - climat favorable aux cultures tempérées ( blé, seigle, fruits)
Vallées fluviales larges et inexploitées (1 000 ha à Manapa par exemple)
Cultures alluvionnaires (baiboho) possibles sur 4 000 Ha le long du fleuve Mania
Infrastructures de base
Couverture sanitaire faible : 2 Centres de soin de base ou dispensaire avec infirmerie . 2 autres avec 2 docteurs
La sécurité est assurée par un poste de la gendarmerie à BEMAHA et par 125 paysans membres du quartier mobile ou milice villageois. Le FOKONOLONA gère sa propre sécurité dans les endroits isolés comme Andriambesoa.
Les communes ont besoin d 'environ 220 Km de piste charretière pour usage interne , et 770 km de pistes pour les relations intercommunales .Les produits des récoltes sont évacués par charrettes ou à dos d ' hommes . un homme porte 30 kg , une femme , 20 kg et un enfant 5 à 10 kg s'il est costaud (matanjaka ny zaza)
Economie villageoise
Surface totale de l ' OPCI : 7789 , 7 Km2
Population : 44 304 habitants dont 22 875 ont moins de 18 ans
Densité : moins de 50hab/km2 . Classement : ZONE ROUGE et Insécurité permanente .
90% de la population sont dans l ' Agro - élevage
Surfaces rizicoles totales : 397 806 Ha
Produits miniers : cristal , tourmaline , Beryl , Quartz , Rhodizite ( 4 ) , or . L'exploitation informelle et sauvage prédomine. La Commune d'Alakamisy déclare produire 50 Tonnes de cristal/an .
Problèmes de l ' OPCI
1) non maîtrise des circuits commerciaux des produits de récolte par les Communes et insuffisance du contrôle des spéculateurs (les fameux caïds politico-affairistes de la Brousse qui spéculent sur les porcs, le riz , le maïs et les produits miniers)
2 ) Manque de couverture sanitaire . Il faut encore des dizaines de Centres de Santé de base
3 ) Incitations des fonctionnaires et des cadre pour habiter " chez nous " ( tongava ré mipetraka aty aminay é )
4 ) Contrôle des exploitants miniers et régularisation de leur permis minier, perception difficile des ristournes (5).
5 ) Renforcement des organisations techniques et défensives paysannes (vétérinaires , para - médicale, manipulation phytosanitaires et , surtout , para-militaire à cause des brigands des grands chemins qui sévissent dans les villages isolés et durant les jours des marchés .
6 ) Création et amélioration des pôles d'échanges ( nouveau marché , téléphone ...)
7 ) Amélioration de l 'administration . Avec un budget/subvention d ' un total de 42 000 000 Ar (3 000 Euros) , les communes consacrent plus de 10% pour des services bureaucratiques hors budgets (traduction , saisie et impression de dossier, photocopies, réunion d 'urgence en ville. Voir écrivains publiques)
8 ) Les communes sont aussi le zone de passage des cyclones qui empruntent le couloir fluvial de la Mania... GAFILO et ELITA ( les cyclones de Janvier 2005) avaient fait des dégâts de 80% sur les cultures.
Commentaires
Le meilleur commentaire à faire c'est de choisir, à priori une commune - miroir . Je vais donc prendre la Commune rurale d'Anosiarivo Manapa pour la suite de notre Blog pour les raisons suivantes :
1 ) Ce sont des Migrants des années 60
2 ) C'était une des premières communes en Zone Rouge qui avait réussi à s' organiser toute seule contre les MAVO ( les mauvais ..)
3 ) Et ses montagnes sont tellement belles ....
Ouf ......merci et bonne journée .
BEKOTO
Notes :
1 ) Années d'activités sur la Décentralisation . FFE . Merci à l'Equipe .
2 ) J 'étais le Secrétaire général de l'OPCI car, simplement je savais le Français et je connaissais du monde .
3 ) Je suis toujours le conseiller de nos paysans.
4 ) Rhodizite : Minerai classé stratégique ....
5 ) l'Affaire d 'un italien dénommé Frederico - Lé -Vazaha défraya un moment mes communes : "Muni d ' un papier , cet étranger s 'implanta dans les communes avec ses ouvriers et exploita ses carrés tout en ignorant ( méprisant ? ) les élus et les paysans qui lui demanda poliment s'il pouvait montrer son permis d 'exploitation minière. Ce permis doit être visé par le Maire afin de prélever les ristournes pour nos communes. L'arrogance de cet exploitant se prévalant d'avoir des connaissances très haut placées terrorisa les paysans . Ceux ci m'avaient interpellé et j' étais descendu au village pour réprimander vertement cet énergumène. En fait il n'avait même pas de permis et nous avions dû saisir officiellement ses machines et ses ustensiles de cuisines dont une grosse marmite en aluminium pour 20 personnes au moins !
C ' était un bon moment pour nous mais un très mauvais moment pour ce soit disant investisseur étranger . Nous en rigolons même encore des années après .
( à suivre )
Commentaire : Le Fokonolona , consterné mais stoïque , écoute dans un silence de cathédrale la triste nouvelle d" " départ définitif " de leur Maire , leur Chef ! " MBOLA BE NY ASA FA MAHEREZA ISIKA MIANAKAVY MBA HO VONINAHITRA HO AZY " Le travail est encore immense , soyons courageux et dignes de sa confiance .
vendredi 18 janvier 2013
16 Janvier 2013 : Hommage au maire rural de MANAPA
TENY KELY FOTSINY . JUSTE UN MOT .
Monsieur le Maire de la commune rurale de Manapa , District de Betafo , est parti rejoindre " les ancêtres " dans des circonstances dramatiques ce 16 janvier 2013 .
Ce blog avait considéré sa dynamique commune comme une commune - références et une école de développement de Base avec et pour les paysans .
Juste cette phrase pour informer ses amis - es , ses partenaires et tous ceux qui ont fréquenté l ' un des plus extraordinaire meneur d ' homme que j ' ai connu : Paul Rabary , d ' Anosiarivo Manapa , ou Dada Paoly pour les intimes .
Je suis très triste .
Et c ' est plus injuste de devoir dire aussi que la vie , le combat du village , continuent , implacablement , que les travaux du villages doivent aussi être terminés ( Construction du Lycée , les ponts inter - communaux etc ...) .
Merci de votre compréhension .
P S : Un spécial Manapa et Avenir des paysans sont en voie d ' écriture collective avec les élus ruraux et les clans de Manapa . Pour constituer une mémoire , sa mémoire . Hommage à " Ingahy Rapaoly " .
Voir libellé : Rapaoly , ou Lycée Manapa pour savoir les histoires de cette commune en zone hostile ou lien .
http://bekotopaysans.blogspot.com/search/label/Lyc%C3%A9e%20de%20Manapa
Monsieur le Maire de la commune rurale de Manapa , District de Betafo , est parti rejoindre " les ancêtres " dans des circonstances dramatiques ce 16 janvier 2013 .
Ce blog avait considéré sa dynamique commune comme une commune - références et une école de développement de Base avec et pour les paysans .
Juste cette phrase pour informer ses amis - es , ses partenaires et tous ceux qui ont fréquenté l ' un des plus extraordinaire meneur d ' homme que j ' ai connu : Paul Rabary , d ' Anosiarivo Manapa , ou Dada Paoly pour les intimes .
Je suis très triste .
Et c ' est plus injuste de devoir dire aussi que la vie , le combat du village , continuent , implacablement , que les travaux du villages doivent aussi être terminés ( Construction du Lycée , les ponts inter - communaux etc ...) .
Merci de votre compréhension .
P S : Un spécial Manapa et Avenir des paysans sont en voie d ' écriture collective avec les élus ruraux et les clans de Manapa . Pour constituer une mémoire , sa mémoire . Hommage à " Ingahy Rapaoly " .
Voir libellé : Rapaoly , ou Lycée Manapa pour savoir les histoires de cette commune en zone hostile ou lien .
http://bekotopaysans.blogspot.com/search/label/Lyc%C3%A9e%20de%20Manapa
mercredi 16 janvier 2013
Histoire de village ( 3 ) : Tongarivo .
Commentaires : Le fleuve Vararana au cours capricieux délimite les villages orientaux ( Atsinanana ) des occidentaux ( ny Andrefan - tànana ) . Une grande cru avait dû mobiliser la population durant deux ( 2 ) ours afin de sauver les semis ( ketsa ) . Un dicton du village à propos du principe de prudence et de discernement des priorités : AZA MITORA - BATO FODY MANGALA - BARY SAO MAHAVOA IREO VARY EFA BEVOKA : Ne chasser pas à coup de pierres l ' oiseau cardinal ( qui est un granivore ) pour ne pas abîmer les épis qui sont déjà gros "
Rappel
J ' étais revenu hier de la commune rurale d ' Ambohiidranandriana . Les paysans et la commune avaient célébré , assez tard , leur noël Dimanche dernier le 12 / 01 / 13 pour la contrée de l ' Est ( ny antsinanana aloha ) et pour ce Dimanche suivant le 19 / 01 / 13 pour celle de l ' Ouest . Cette division de l ' espace est provoquée par le fleuve VAVARANA qui est la délimitation naturelle et géographique de la commune . Ce fleuve est la vie même de la commune . Revenu au village pour compléter ma collecte d ' informations pour notre blog , j ' avais été interpellé par d ' autres urgences sur le terrain: comme cette grande cru du fleuve et les inondations des semis de riz ( Vaky Fefiloha ny aty ) . Un soir d ' oisiveté au coin du feu de bois ,des questions resurgirent en moi :
1 ) Pourquoi ce Blog ( pour ) les paysans ?
2 ) Quelle a été l ' évolution de la situation socio - politique depuis tout ce temps , soit quatre ans plus tard ?
3 ) Faut - il encore que je persiste à décrire et à écrire ou à essayer de définir enfin la réelle ligne politique claire et nette du BLOG ? ou être plus politique face à la problématique du Foncier et l ' occupation du sol par les multinationales des mines ou les prospections de produits en sous sol etr ses impactes discutables sur la population des sites par exemple ?
Réponse au n ° 1 :Voir la présentation du Blog
Réponse au n ° 2 : La situation socio - politique à muter à une vitesse inimaginable ici : En négatif donc ,
L ' insécurité rurale en crescendo ; l ' inefficacité relative des politiques de Développement " de base " constatée par une paupérisation de plus en plus accentuée de la population rurale ; la CRISE des institutions qui ne fera qu ' exacerber encore plus le dysfonctionnement de l ' administration , la montée en puissance de " la loi de l ' informel " ou les réseaux mafieux des spéculateurs de riz et de fruits etc ...
Et en positif , les comportements ingénieux des paysans pour s ' adapter aux difficultés de leur vie .
Par le pluriactivisme : Devenir mécanicien de garage , faire de la maçonnerie , être tireur de pousse pousse etc...
Par les travaux non - agricoles pour une intégration progressive et prudente dans le système monétaire ( pratique de crédit agricole en hypothéquant Charrettes , zébus et cochons ...)
Par l ' art du recyclage des objets ( confection de sac à partir de déchets plastique ...)
Réponse n ° 3 : Politique du Blog ? Vers et Pour la masse rurale . Bien sûr . Mais sans s ' assujettir aux appareils politiques lourds et souvent déconnectés et sans ancrage en brousse .
Naissance de ce blog .
JEUDI 26 FÉVRIER 2009
Pour ceux qui n n'ont pas pu être présents où qui
souhaitent ré-écouter les propos qui ont été échangés, nous allons mettre en
ligne les interventions de la table ronde d'ici quelques jours.
Encore un peu de patience.
Encore un peu de patience.
LUNDI 23 FÉVRIER 2009
Commentaires : vato fikapoham - bary ou Aire de battage des épis de riz . Village d ' Antanalamalaza . Et çi - dessous le premier article de présentation du Blog il y a quatre ans ( 4 ) , conçu et écrit à Paris . Merci à Laterit production de leur soutien indéfectible . Et Salutations sincères aux amis - es de la table Ronde des voûtes de Paris durant cet hiver de Février 2009 .
Chers (es) Amis (es) de la Table Ronde aux Voûtes . Paris .
C'est avec un réel plaisir que je vous adresse mes sincères remerciements pour
votre participation à la Table Ronde du Samedi 21 Février. L' hiver n'a pas
réussi à refroidir ni votre enthousiasme, ni vos engagements pour la cause des
paysans de Madagasacar et des paysans des autres Nations qui sont aussi
confrontés, malgré eux, à une rapide et brutale mutation de l'environnement de
leur petit village... Il s'agissait pour moi au départ de faire émerger le
discours du petit planteur de manioc ou du forestier Tanala à la fois chasseur
de miel et cultivateur. Mais après une pratique paysanne collective de
Développement qui fut confrontée impitoyablement sur un terrain souvent
difficile, et ce depuis 20 ans, j'ai su il faudrait plus qu'un discours carré
et optimiste pour transformer nos villages en véritables lieux de vie,
agréables à vivre. Et Il faudrait toujours plus d actions réalistes et
réalisables pour ne plus marginaliser et ni oublier la petite Paysannerie.
Pouvoir aussi mettre en lumière des vies tellement humbles et effacées que nous
nous demandons tous dans ce village dit planétaire où est le vrai,
l'authentique et le réel. Village dans lequel l'homme parle encore avec la
Nature et règle sa vie avec la course des astres et des étoiles. Ma question a
été aussi la votre. Nous n'avons pas cherché la réponse. La complexité de notre
monde exige des réponses multiples. Le premier pas a été fait ensemble avec
vous..." Tandis que Les Européens vont dans l'espace, et que les
américains jouent à la guerre des étoiles, nous les Malgaches, nous cherchons
encore le chemin du village." J'ai paraphrasé notre Père Tanzanien Nyerere
et j'ai continué à marcher avec nos paysans de Madagascar .
Aprés notre Table ronde aux voûtes, je sais maintenant que je ne suis plus le seul car , avec vous, j'ai trouvé des amis (es) pour faire ensemble un bout de chemin.
Amitiés.
Aprés notre Table ronde aux voûtes, je sais maintenant que je ne suis plus le seul car , avec vous, j'ai trouvé des amis (es) pour faire ensemble un bout de chemin.
Amitiés.
Bekoto.
jeudi 3 janvier 2013
HISTOIRE DE VILLAGE ( 2 ) : Tongarivo .
Introduction :
L' Histoire des villages peut se lire , le plus simplement possible , au travers ces générations vivantes des familles paysannes résidentes en régions dites sub / péri - urbaines . La vision dualiste Ville/Campagne tend à simplifier un village et à sublimer ou dénigrer aussi la ville . Les paysans , eux , seront aussi réduits en toute bonne foi pourtant , et selon les termes classiques de maints projets , comme des cibles , ou comme des population bénéficiaires et enfin , comme étant " des partenaires du terrain " . Ce qui sous - entend une passivité de leur part et qui induit certains en erreur et à imaginer qu ' ils sont et ne seront que les destinés aux aides car " passifs " . Mais par delà les termes de définition usuels , ce sont presque toujours les " non - paysans " qui conçoivent ou qui expertisent ( la vie ) des autres en brousse . Réquisitoire connu pour les abonnés du Blog ( pour ) les paysans .
Les récits du jour et ceux qui s ' ensuivront après aborderont la sous région orientale de la ville d Antsirabe . Des paysans , à la fois tireurs de pousse et musiciens y vivent et prospèrent , selon leurs propres " chrono " . Une approche n 'est jamais bonne ou mauvaise , mais insuffisante et incomplète . Comment une société rurale était passée de l ' économie de survie , vers une économie de subsistance ? Récit .
Commentaires : Dessin sur Pousse pousse : " Io lay Tànana " ( Voilà le village ) .
Commune rurale d ' Ambohidranandriana .
Situation : Est d ' Antsirabe , à une ( 1 ) heure de marche de la ville . 17 000 âmes . 182 Km2 . La commune s ' étale le long d' une plaine fluviale . La petite rivière de VAVARANA , longueur approximative 100 km environ , serpente dans les " sillons "géographiques de la plaine de Manandona . Le long des berges , des hameaux séculiers , des villages isolés , nos paysans exploitent patiemment leurs parcelles de rizières ancestrales . Comme toujours . Pour les joindre , la bonne marche au travers les bosquets de mimosas et les frondaisons d ' eucalyptus , est plus pratique pour aller vers eux , ces gens de la terre . Juste connaître les raccourcis et les pistes charretières .
L ' Histoire de la commune s ' égare et se camoufle dans la nuit des temps ou bien classée dans les archives sur la création des villes à Madagascar . Antsirabe , après la mise en place " d ' une avenue et d ' une pompe publique " par le Pasteur norvégien Rosaas fut devenue une ville en 1920 .
Selon , les vieux paysans eux même , leur commune d ' Ambohidranandriana servait de zone de transit vers le Sud et de points de passage pour le Nord - Sud et l ' Est - Ouest , et ce , durant les royautés ( Radama I vers 1820 et les Reines Ranavalona 1835 ) . Puis , soudainement , La commune entra brutalement encore dans l ' Histoire moderne durant notre CRISE socio - politique de 2002 ; quand le pont de Fatita avait été dynamité ...alors tous les taxi brousse durent trouver une déviation et avaient , de fait , réanimé les vieilles routes historiques et les pistes royales perdues de l ' Est .Celles ( pistes ) qui desservent les commune rurales de FANDRIANA et de SANDRADAHY connurent en ces moments troubles un trafic phénoménal de 100 voitures / jour .
Bref , la mémoire profonde des villages se trouve bel et bien hors des routes nationales ; Elle ( mémoire ) se situe là bas où les villageois évoluent toujours au rythme des astres et survivent malgré les caprices du temps , des saisons et quelque soit la difficulté du contexte politique ou non .
Aperçu économique .
Une famille paysanne des Hautes terres pratique une exploitation dite parcellaire , avec une moyenne de 70 ares / familles . La mise en valeur culturale de bas fond arrosée par des sources ou fleuves est combinée
avec l ' exploitation des pentes collinaires et des tanety ( cultures pluviales ) . L ' itinéraire économique d ' une famille peut se résumer en quatre ( 4 ) étapes distinctes : a ) L ' implantation . b ) La valorisation . c ) les investissements et , enfin , d ) le pluri - activisme saisonnier ou non .
N B : le NON - DIT du dicton car la pudeur et la fierté obligent : Cette misère chronique et l ' humiliation quotidienne qui sont le lot du pauvre besogneux .
Itinéraire économique classique .
a ) Implantation : Une famille commence par la culture vivrière ( riz , patate douce , légumes ) qui est couplée d ' une culture spéculative ( manioc , maïs , soja ...) ainsi que d' un petit élevage de basse cour ( canards , poules , lapins , cochon d ' Inde ...)
b ) Valorisation ; Quand après 4 ou 5 récoltes , la production réelle se précise et devient excédentaire ( AMBIN - BAVA ) , la famille commence à spéculer , avec pondération et prudence , sur sa propre production . Elle multipliera le nombre de volailles et elle s ' engagera dans l ' élevage de plus grosses bêtes ( cochon , vache à lait ...)
ç ) Investissements
Le circuit économique est à la fois court et régulier ( vente sur les marchés hebdomadaires avoisinants ou dans le village même ) . La famille " saute " dans d ' autres affaires . Elle revend ses cochons ou son lait et s ' achemine à l ' achat de charrettes et de zébus utiles pour le fumier et pour le transport . Parvenu à ce stade là , cette famille commencera alors à agrandir son exploitation privée ou à s ' associer avec les autres villageois ( Cas des fermes collectives de 5 Ha ) .
d ) Le pluri - activisme distingue un paysan des Hautes terres . Il fait aussi de la location de main d ' œuvre ( SARAKANTSAHA ) en étant tireur de pousse en ville , ou aide - chauffeur de taxi brousse ou menuiser ou artisans etc .
Estimation du revenu annuel du " petit et grand " paysan : De 200 000 Ariary / an ( 68 , 96 Euro ) à 10 000 000 Ariary ( 3 571 , 42 Euro ) .
Commentaire : S ' Investir en zébu est le cycle final de l ' accumulation du Capital pour le paysan . Des zébus pour obtenir du compost , pour le transport et aussi pour l ' épargne .
N B : Cette estimation de richesse purement quantitative masque une autre réalité non moins importante : celle du phénomène du non - monétaire en brousse . La relative exclusion des paysans dans le circuit monétaire est dû à plusieurs facteurs à la fois économiques et culturels :
Constat 1 : le paysan a souvent un autre mode de calcul des valeurs , à la Malagasy . La pesée , par exemple , se fait en une boîte de lait concnetré Nestlé ( 390 grammes ) , ou par charretée ( 250 kg ) . La superficie se mesure parfois " à pas d ' homme " ( VELARANA tokony 10 mandingana ou 9 mètres ) . Par ailleurs , chaque région possède son propre et spécifique " computer " .
Constat 2 : Les couvertures d 'assurance agricole ou les crédits agricoles ne sont pas encore suffisants pour couvrir convenablement environ 10 millions de population rurale active .
Constat 3 : Le troc ou les services sociales intra - villageois n ' utilisent pas de l ' argent liquide et les transactions financières ne sont guère d ' usage . Le cas du Valin - tànana ( rendre le coup de main ? ) , entre autres , qui est cette obligation sociale " en nature " et qui a pour finalité de préserver une relation bon voisinage , comme le fait de prêter ses zébus au voisin . Un dicton affirme : Ny vola vahiny , tonga androany , lasa rahampitso ( L ' argent n 'est qu 'un étranger de passage , il arrive aujourd’hui pour repartir demain ) . La volatilité et voire la futilité de l ' argent - papier ( Taratasy io vola io ) est mise en index avec une méfiante délicatesse . Mais un autre dicton réaliste précise aussi : " Ny vola tsy manpihavana " l ' argent n ' est que source de querelle même dans une famille " .
En conclusion , nous avons affaire à un dense réseau de paysans - es exerçant des activités micro - économiques "démonétisées " . Ce qui nécessite une approche qualitative et un regard appuyé en " dedans " sur la socio - dynamique paysanne et ses valeurs .
à suivre .
Commentaires : La petite vallée fluviale d' Ambohimiarivo . Durant la saison du riz cet Octobre 2 012 dernier .
Bekoto
jeudi 27 décembre 2012
HISTOIRE DE VILLAGE ( 1 ): Tongarivo ou " des milliers viendront encore ici "
Commentaires :
Quelle vitesse a imprimé au Développement de Madagascar et de l ' Afrique Sub Saharien? Le progrès signifiera - il aussi courir derrière les Nations qui vivent , eux même , avec leur propre stress ? Le Karoshi serait , au Japon une maladie de civilisation dont la manifestation est la mort par stress . Cette charrette Malagasy mettra le temps qu ' il faudra pour arriver au village . Et le bonheur d ' un peuple paysan se mesura - il encore en PIB ou en PNB ? . " Les Américains ont marché sur la lune . Mais les Africains cherchent toujours le chemin de leur Village " De Nyerere dans son Livre - culte de développeurs : Manger d ' abord .
AVERTISSEMENT :
Chapitre N ° 1 sur l 'économie paysanne . Plus exactement une ancienne page produite le 20 Décembre 2 009 .
" Les faits sociaux sont têtus et les réalités intangibles " . D ' où ma propension à narrer , à relater , à observer la vie paysanne . Sans anticipation , ni interprétation hasardeuse .
Ce chapitre est une introduction d ' une analyse micro - économique de la société rurale de TONGARIVO , commune rurale d ' Ambohidranandriana , Région du Vakinankaratra .
Les acteurs de développement local sur place sont : 1 ) Les familles paysannes résidentes , elles même . 2 ) La Commune rurale et le Conseil municipale . 3 ) les hommes du village , et tireurs de pousse en ville saisonniers dans la ville .
Enfin , 3 ans après cette persistante et éprouvante crise socio - politique , il est curieux de constater que des secteurs ont été épargnés par cette crise qui concerne le sommet et " le HAUT " surtout .
à demain .
Merci et Bonnes fêtes 2012 . malgré tout .
Dimanche 20 décembre 2009
Migration Saisonnière : Paysan-Tireur de pousse .
Dimanche en ville ( alahady ny andro )
Paysans en villeLes paysans - tireurs de pousse travaillent en ville surtout durant la saison froide ( juin à septembre) . En cette période , les champs se reposent et les familles rurales s'adonnent à d 'autres travaux manuels ( vannerie , poterie , menuiserie...) . Les tireurs de pousse sont estimés à plus de 4 000 environ à Antsirabe . En cette saison des pluies , les paysans rentrent à chaque weed end au village pour le semis du riz et pour le travail de la Terre . La crise " politique" actuelle a des effets paradoxales en Brousse . La paysannerie a dû augmenté leurs surfaces à cultiver , le régime alimentaire familial a été transformé , les aliments de substitution au riz , denrée de base , retrouvent l'honneur de la table ou plutôt de la natte ( Tsihy ) car nous mangions par terre : manioc ( mangahazo ) , maïs ( katsaka) , patate douce ( vomanga). Les recettes culinaires paysannes sont devenus riches en innovation tel le manioc à la bosse de zébus (mangahazo sy trafon-kena ) ou macédoine de légumes à la Carpe ( Karpa sy ovy - Karaoty) .
Photo Blogpaysan : Dossard d'une pousse et fresque décoratif . Le pousse a pour nom FITIAVANA ou Amour .
Echos des rizières
" La baisse du prix du riz cette année est le fruit de la bonne culture de l'année dernière...pour atteindre l'auto-suffisance , la grande île - s'il n'y a pas de cyclone, ou d'inondations , doit produire jusqu'à 260 000 tonnes de paddy supplémentaires ." ( 1 ) . Par ailleurs les mesures d'accompagnement de la production paysanne se renforcent . La "révolution Verte" , mot d'ordre de l'ex- Gouvernement est relégué dans la liste d'attente , en attendant une éclaircie et une stabilité socio-politique . Une nouvelle parvenue d'Itasy , région des lacs sacrés sur le terres centrales " Un concours du meilleur producteur de riz a été organisé et le gagnant , Lovasoa , a produit 14 tonnes de paddy à l'hectare ! ( moyenne nationale : 1,5 tonnes à l'hectare )
Le concours a vu la participation de 55 producteurs " ( 2 ) .
Photo Blogpaysans : Vol d'aigrettes blanches ( vorom - potsy) sur les semis de riz d'Ankarinarivo ( lieu des mille chats sauvages ) . Antsirabe
Communes Rurales
Le fonds de Développement local ( FDL) , malgré le malaise politique du moment , ont subventionné 722 communes sur les 1 549 existantes . Le FDL n'a pu déboursé cette année que 9 millions d'Ariary pour chaque commune au lieu de 80 millions d'Ariary prévus ( 3 ) . Cette année encore , les communes ont eu des problèmes vis à vis de leurs administrés qui n'étaient plus capables de payer leurs redevances ( taxes divers , impôts etc...) . Il y eu donc une certaine ralenti dans les activités des communes rurales surtout . En attendant la 2 ème tranche du FDL , la vie en brousse continue bel et bien .
photo blogpaysans : détail de dessin sur Pousse : chercheur de bois dans l'allée des baobabs à Morondava .
Imagerie paysanne
Les dessins sur le dossard des pousses ne sont pas finalement nombreux . Sur les milliers de pousse qui circulent à Antsirabe , seule une centaine peut être arbore ces magnifiques fresques à motifs multiples ( paysages des hautes terres , la mer , etc...)
C'est un plaisir dominicale que d'apprécier la finesse des lignes des dessins , les couleurs vives et chatoyantes et surtout la bonne humeur , la fierté du paysan-tireur de pousse quand je lui avoue , en toute sincérité , mon admiration pour son " engin non-motorisé " .
Il fait si beau ce matin dans cette ville des eaux (minérales ) : Antsirabe 28 ° . Ouf !
Photo Blogpaysans : Détail de dessin sur pousse " Notre " Chez nous "( ny any aminay )
Bon Dimanche
Bekoto
notes :
1 ) in : Journal Madagascar Matin .28 Novembre 2009 . Page 7 .
2 ) in : Madagascar Laza . N° 1524 . 15 Décembre 2009 . Je ne sais pas si Lovasoa l'agriculteur lauréat a utilisé des engrais chimiques pour avoir un tel résultat . A vérifier .
3 ) in : l'Hebdo de Madagascar du 20 au 26 Novembre . Page 16 . 9 millions d'Ariary : 700 Euros
80 millions d'Ariary : 6 150 Euro .
vendredi 7 décembre 2012
ACTUALISATION : Les paysans , le Foncier 3 ans après 2009 .
Commentaire : Le travail de la terre commence en ce moment d ' Octobre à Décembre , début de la saison des pluies ( labour , sarclage , enfumage ) . 70 % de la culture est pluviale ( attendre les pluies qui vont attendrir et arroser ce sol ) . Ce paysan , avec sa " casse - motte " sur les épaules va encore labourer d ' autres flancs de collines ou d ' autres versants encore inexploités .
PROLOGUE :
En cette date de ce blog , les informations rurales s ' embrouillent bien et deviennent de plus en plus complexes ou même dramatiques , si on veut faire un rien de sensationnel et frapper l ' imagination . ( Menace d ' invasion au niveau nationale des criquets ravageurs ( * ) ; dans la commune rurale de Mandoto , un troupeau de 15 zébus a été foudroyé à mort , le petit bouvier , par contre , n ' avait rien eu et s ' en était sorti indemne bien qu ' hébété et à moitié sourd . Etc , ect .) . Rapporter le " vu , le su , et le vécu " reste la vocation du Blog . D ' où la reprise de cette vielle page de 2 010 car , apparemment , les cycles ou série noire ( ? ) reviennent encore . Donc , en conclusion , il n ' y a rien de nouveau , sauf ce statu - quo inquiétant tout de même . PS : Et paradoxalement , la commune rurale Beakanga , District de Mandoto, ce lieu déjà évoqué ici en 2010 , redevient un grave sujet d ' actualité du jour à cause des attaques incessantes de brigands maintenant . Non , R A S , Rien à signaler .
( * ) : Déclaration du 08 / 12 / 12 du Ministre actuel de l ' Agriculture .
Mercredi 24 novembre 2010
MIGRATION PAYSANNE N ° 6 :
Étude de Cas
Avertissement
C'est la 6 ème page technique et analytique qui fait suite à la politique Nationale de la migration , politique vue et vécue par les paysans usagers eux même . Et le point de vue risque d'être parcellaire et incomplet . Merci de la compréhension .
Introduction
Deux régions de migration sont abordés ici comme exemple : Le Bongolava et le Vakinankaratra. . En théorie , La migration ( Fifindran-monina) est une des clés de développement car , les paysans sans terre pourront produire , et les gens de la ville auront une chance pour le faire aussi , sinon les intellectuels chômeurs ou courageux pourront refaire une autre vie en brousse . Un avenir radieux si c'est exposé ainsi .
Mais les réalités sont autres . Cette page est la suite d'une ancienne page sur la question . le chercheur Radison était déjà intervenu ici et son avis d'agronome chercheur est reproduit ci bas , dans " Migration n°5 ". Merci Radison .
Commentaires
: Village de migrants installés ici depuis 50 ans . Commune Soanierana ,
région du Bongolava , Tsiroanimandidy . Cette charrette va aller dans
un bas fond pour récolter du manioc. La commune , sous peuplée , a 1 120
âmes , avec une moyenne de 10 habitants au km2 .Politique de Migration
Une des approche de développement consistait , par exemple , à"déplacer" la population en difficulté de la ville vers les vastes terres non- cultivées dans les zones consacrées ( ZAF ou zone d'aménagement Foncier ou bien les Ex- ZMA ( zone de migration Agricole ) .
Les faits sont là : la migration subventionnée par l'État et les organismes Internationales ou par des sociétés à vocation commerciale n 'ont pas encore donné des résultats escomptés . Les raisons évoquées durant les classiques évaluations sont nombreuses et compliquées aussi :
1 ) Les migrants originaires de la Ville et/ou enfants de non- paysans sont inaptes à travailler et à vivre en brousse . Dit -on .
2 ) Des facteurs exogènes ( ou extérieurs ) perturbent les projets : Insécurité causée par les Dahalo ou brigands , enclavement du site , inaccessibilité des paysans aux services minimum comme la santé , l'école pour les enfants...
3 ) Erreur de conception de départ : ce sont les experts plus ou moins déconnectés du terrain réel qui " imaginent " des solutions à la place des paysans ou sans l'avis des paysans eux même .
4 ) Enfin , le fameux dysfonctionnement des services compétents pour ne pas dire la mauvaise coordination État/Usagers
et Public/privé ou , en clair , les crises cycliques ici ( kirizy mirerimberin-dava ity foana )
. Un des impacts de toutes ces crises répétitives c'est surtout l '
impossibilité d'avoir une vision d'avenir paysanne solide et stable ,
et une bonne " politique" de développement qui soit indépendant et libre
de toute litige entre les gens du/hors pouvoir . Cette politique tient
le Développement par la gorge ? .Ce point de vue est brut , carré même . mais le débat est toujours ouvert pour un développement paysan . Ce Blog est fait pour recevoir les avis .
Commentaires : Villages de migrants d'Ampamohizankova . Région Tsiroanimandidy . Ce coin est réputé pour son or . Nous sommes en zone rouge ou hostile .
Brève étude de cas
Région du Vakinankaratra
Commune de Beakanga ( lieu où foisonnent les pintades ) . District de Mandoto ( lieu poussiéreux qui salit ) . Zone de migration qui était à la fois ( oui c'est de l'imparfait ) un des sites pour l'application de la Révolution Verte ( 2005 - 2010 ) ou l'agro- business pour le développement rural .
Récit :
" Le paysan , avec son chapeau de paille doré fabriqué en paille de blé ( varim-bazaha ) et son Lamba ou toge flambant neuf était ici en ville venu pour négocier quelque chose . Il frappa d'abord la porte d'une ONG collègue pour prendre des renseignement sur les poissons ( m
anao dobo trondro
) .Et puis juste après il avait voulu parlé avec des personnes qui
connaissaient le Droit Foncier . Et de bouche à oreille , son histoire
me fut parvenue : " J 'avais acheté des terres , raconta -t-il , il y
avait 6 ans (2004) à un autre paysan qui avait mise en valeur ses même
terrains depuis 18 ans . mais depuis un certain temps , les feux de
brousse ravageaient ma récolte systématiquement . Les autorités
communales me conseillent de ne pas réagir car elles soupçonnent que ce
sont les bouviers nomades Bara qui incendient les tanety
pour me dissuader de m'y implanter ..." . Derrière l'histoire de ce
paysan anonyme peut se résumer toute la problématique tragique de la
migration ( inconstance des projets , réaction de la population locale
contre les nouveaux résidents , absence chronique de l'État...)Commentaires Photo : La case de migrant pauvre est devant la maison d'un autre migrant riche . Le nanti a construit en béton et possède une charrette qui est accolée au mur là bas . La maison du pauvre , en toit de chaume gris , comporte un bric à brac accroché sur ces murs . ce sont des tôles galvanisées qui servent à récupérer l'eau des pluies et nous pouvons en voir un récupérateur au dessus de la porte d'entrée , un autre , en angle incliné , sur le mur .
Écriture et devise sur une charrette
Commentaires : écriture sur la charrette du migrant " Izay mangina volamena " ( Le silence est d'or ) . La peur , la loi du silence , ou l'ormeta règnent en ces lieux éloignés des lois et de Dieu ( tany tsy misy Andriamanitra ) .Le fond du problème :
Cette zone sus citée , le Vakinankaratra , est l'enjeu des intérêts contradictoires ( convoitises ? ) entre les prospecteurs miniers , les spéculations de l'agro-business et , enfin les petits paysans sans terres eux même . mais un autre acteur historique avait resurgi sur place : les clans des bouviers Nomades Bara , maîtres historiques de ces espaces . Les Bara désirent simplement leur Droit de pâturages et un accès à l'eau des fleuves ou sources pour abreuver leurs milliers de troupeaux de zébus . Les plantations les gênent .
La grande question :
Jusqu'ici , aucune politique n'avait pas encore été assez efficace pour harmoniser un environnement propice pour gérer simultanément l'action du migrant sédentaire et celle bouvier nomade . Les troupeaux des Bara , par exemple , mangent systématiquement les plantations du paysan . Le bouvier se retrouve en prison pour cause de " divagation d'animaux" . L'engrenage et l'escalade se déclenchent alors car les clans des nomades réagissent contre etc...
Commentaires : Dessin populaire sur un manège abandonné " Le semis chez nous est fait par l'Homme et la femme " ( Manetsa daholo na ny lahy na ny vavy aty aminay ) . Curieux dessin en effet car rares sont les endroits où l'homme accomplit le travail de la femme .Résumé
Le cas du paysan - migrant reflète le dilemme sur la manque d'une réelle politique agricole à entreprendre à Madagascar:
1 ) Nos paysans sont -ils capables de se subvenir eux même , sont-ils utiles ? ( sans provocation car cette idée émane systématiquement de certains cercles de décideurs depuis 1960 )
2 ) Le projet de révolution verte initié là bas fut en suspension ou abandon car les bailleurs avaient plié bagages . le contrat MCA , pourvoyeur de fonds , avait expiré en 2009 . Et la tentation de "squatter" ces plantations en friche ou de les brûler aussi sont des risques réels .
Mais est - ce opportun et intelligent de livrer ces terres aux investisseurs étrangers désireux avant tout d'exporter leurs récoltes ? Argument négativiste et classique : " le paysan ne fait rien etc..."
3 ) Et les prospections sauvages ou non de mines qui continuent dans le coin depuis l'annonce de la mise en place d'un comptoir de l'or en 2006 de ce côté de Beakanga et Anjoma - Ramartina?
4 ) etc...
MIGRATION PAYSANNE N ° 5 ( Reprise )
Les Recherches de Monsieur Radison m'ont orientées vers Madame Elinor OSTROM , politologue Américaine , première femme à recevoir le prix Nobel d'économie en 2009 .
Je vous avoue Monsieur Radison , que je n'avais pas du tout fait un rapport entre le paysan Malgache et le petit agriculteur de Minneapolis en Amérique. Excellent d'avoir"Mondialiser" la question paysanne . Merci .
Commentaires : Tableau sur pousse pousse . " un romantique pensa , à la vue de ce dessin , que c'est une balade d'amoureux en brousse . Un poète solitaire imagina lui une magnifique définition de l'amour car " un grand amour est parfois un désert à deux comme ces cyclistes perdus en brousse...Mais un ami paysan , soupçonneux , interpréta ce dessin comme des riches et oisifs Vazaha qui prospectent à Madagascar des terrain à acheter ! "
" Tragédie " des Biens communs
Madame Elinor OSTROM écrivait , entre autres :
" Par exemple, des villageois qui se partagent un champ de pâture sont incités à le surexploiter : chacun a intérêt à y faire paître le plus grand nombre possible de ses vaches, puisque le champ ne lui appartient pas, et que le coût lié à son usure est partagé avec tous les autres éleveurs.
Pour la plupart des économistes, la solution à cette « tragédie »(1)passe soit par la création de droits individuels de propriété, qui font que le coût est payé par celui qui tire profit du bien, soit par la gestion des biens communs par la puissance publique.
Cette tragédie des communs se pose, en particulier, dans la gestion des ressources environnementales, qui n'ont souvent pas de propriété individuelle établie..."
1) Mot utilisé par La Prix Nobel
Pour plus d'informations voir SVP : http://fr.wikip edia.org/wiki/Elinor_Ostrom
le site de migration de Morarano(photo extraite du film MAHALEO)
La population active en brousse est estimée à plus de 3 000 000 de personnes en terme de main d'œuvre actif ou de paysans prêts à travailler si on veut .
La majorité des petits paysans exploitent des espaces comme ce paysage ci-dessus. (Voir : les Migrants n° 4 sur l'historique du conflit foncier dans ces lieux) .
Face à la crise au sommet qui sévit toujours à Madagascar , et au vu de la difficulté des paysans à comprendre si oui ou non , il y a toujours un responsable étatique en ville ou de savoir à qui il faut s'adresser en cas de services urgentes ( demande des renseignement sur les subventions aux communes ) , la perplexité saisit l'esprit de modestes personnes en brousse .
Un partenaire paysan m'avait une fois demandé :
"Avec la crise du pouvoir actuel en Ville ( fanjakana miady an'trano io ) , est ce que je peux encore travailler la Terre même sans Ministère de l'agriculture ? "
Je lui répondis : " Oui . Travaille vos terres . Ils vont toujours s'arranger entre eux en ville, mais toi par contre, tu n'auras pas de récolte si tu ne fais rien " .
Journée Mondiale des femmes Rurales
En attendant ainsi les suites des travaux de notre chercheur Radison , l'évènement titré sus -citée avait été célébré à Marovoay ( là où pullulent les caïmans ) .Un des greniers à riz de Madagascar avec ses quelques 20 000 Ha de rizières irriguées.
Le vendredi dernier , 23/10/09 . Il y eu une mise sur le marché des semences favorables au climat chaud et sec de Boeny ( la variété TAHIA ...) L'île possède , entres autres , plus d'une centaine de variétés locales ou exotiques diront les Américains . Il y eu aussi question de la variété Ali-Combo , qui fut ( ?) une des premières qualité de riz pour l'exportation dans le monde. .
Ali-Combo était un chercheur Agronome arabo-Malgache qui avait mise au point l'espèce variétal du riz à long grain Ali -Combo , son éponyme .
La fête du village fut encore au rendez vous à Marovoay .Et bonne fête à toutes nos femmes rurales à Madagascar et dans le monde .
Marovoay est aussi par ailleurs , une des région qui attire tous les Migrants de Madagascar à la recherche de bonnes Terres .
Bon vendredi
bekoto
PS : Suite du chapitre / Les Migrants et paysans soldats d'Anosiarivo-Manapa N°4 ( Fin )
mardi 27 novembre 2012
Histoire animale : Les abeilles ( Tantely )
Précision :
En raison de l ' actualité à la fois inquiétante et bien confuse sur la mort réelle des abeilles dans certaines régions Malgaches ( Analamanga , Atsinanana , et plus précisément à Ambatolampy , ou Ampefy ..) , je restitue ici , à titre de rappel , 2 ( deux ) articles anciens du 20 Avril 2010 et du 4 Décembre 2010 . La question était déjà évoquée bien avant la conférence de presse des apiculteurs ( V . extrait çi dessous ) . La mort des abeilles proviendrait de cette épizootie " importée " du varroa ( Katsetsitra en Malgache ) pour les uns ou des rejets des produits chimiques du projet d ' Ambatovy et / ou Sherrit selon les autres ( * ) .
( * ) : L ' Association des éleveurs d ' abeilles de Toamasina , lors d ' une conférence de presse dans la Capitale affirme : " Selon Miary , responsable au sein de l ' entreprise Verger de Madagascar ou VDM , nous avons pu produire 3 tonnes de miel à chaque récolte qui se fait 3 fois / an depuis 2003 . Or , actuellement , nous ne pouvions plus le faire depuis 2007 , surtout pour ceux élevant aux alentours d ' Ambatovy . Le Directeur de l' élevage de Toamasina m ' a demandé de recueillir ces abeilles mortes entre le 7 Janvier 2008 et Janvier 2009 pour des recherches [...] jusqu ' ici nous n ' avons pas eu des résultats ( NDLR : Résultats des recherches du laboratoire d ' Ampandrianomby , service de la protection des végétaux et des animaux ) . Source : :www.lanation.mg , ou Journal la Nation 24/11/2012 . N° 00140 .
Samedi 4 décembre 2010
HISTOIRE ANIMALE ( 12) Les abeilles Malgaches
Samedi 4 Décembre 2010
Salama , bonjour
Salama , bonjour
Commentaires : Enseigne sur une pâtisserie ( mpivarotra mofy mamy ) en brousse . Nous pouvons contempler dans la vitrine des beignets et des gâteaux . "Trano bongo feno ronono ka sarotra hatao hoe...." ( modeste est notre mansarde , mais lait ( et miel ?) sont en abondance , c'est déplacé et exagéré de nous affirmer que nous sommes ...) . L'écriture était inspirée d'un dicton populaire . Le pâtissier- paysan avait tronqué la phrase pour que les gens puissent compléter , mentalement eux même
, la fin du dicton . La traduction large et totale est ainsi " Humble
est notre mansarde , mais notre lait et notre miel sont abondants . Il
est faux d'affirmer que nous sommes de pauvres malheureux et des mal-nourris " . La dignité des humbles , la fierté des modestes personnes ou la candeur et le solide bon sens du petit peuple .
Commentaires : Une pauvre abeille s'était fait écrabouillée et aplatie
sur la vitrine par un gros morceau de gâteau moka à la crème chantilly.
J'espère que cette image n'est pas cruelle . Et pour une belle mort
s'en est peut être une : mourir avec un gâteau ! Petite digression car j'adore le miel et le sucré entre nous .
Introduction
La révolution belle et régulière est celle que les astres et les saisons
accomplissent , naturellement ,dans notre galaxie . Je parodie ici ,
avec délectation , cette phrase entendue auprès des écologistes soucieux
de la perturbation de notre planète , notre terre
commune que nous détruisons et ce , sous couvert du progrès . Juste
aussi pour annoncer que l'abeille Malgache et son miel commencent , bel
et bien , à recouvrir ses lettres de noblesse - bio
et sa légitime place outre Mer . Malgré tout , la nature , elle ,
continue à vivre comme nos abeilles dans leurs forêts d'eucalyptus , de
Litchis , de mangues ,de cactus , ce rare et précieux miel uniflore de Raketa (cactus) dans le grand Sud Malgache etc...
Dernière Information - miel
Suite aux anciens articles sur le Tantely ( miel ) je vous joins un communiqué officiel sur la reprise de l'exportation du miel Malgache . Sinon bien insister que malgré l'actualité Malgache agitée et irritante parfois , il est soulageant de constater que " de petites et modestes choses fonctionnent ici , chez nous
" et par delà cette conjoncture " politique " un peu dépressive ou
plutôt ennuyeuse pour éviter d ' abuser sur les grands mots tels que
dépression ou guerre civile ou crise ou apocalypse sans frontières ou...
Communiqué
"
Grâce aux efforts déployés par les techniciens et les partenaires de
Madagascar ,à partir de 2 011, 40 tonnes à 50 tonnes de miel réparties
annuellement pendant cinq ans , pour l'exportation vers l 'Union
Européenne ...C'est une grande première car le miel avait été sous
embargo depuis 1997...Quant à la varroase ( virus tueur de ruche et traduit par Katsetsitra en Malgache ) , cette maladie ne sévit que dans les régions d'Analamanga sur les Hautes Terres et à Atsinanana , sur la côte orientale..." . Félicitations à nos techniciens et sagaces négociateurs . En attendant aussi la levée des sanctions sur la viande de zébu Malgache .
Je vous joint ici un ancien article sur les abeilles Malgaches en complément d'analyse .
Bon week end et au plaisir !
Bekoto
VENDREDI 30 AVRIL 2010
HISTOIRE ANIMALE(9) ; Les abeilles Malgaches (2)
Les abeilles Malgaches ( suite )
Je suis encore dans l'expectative et le doute quant à la réalité de la menace du varroa . Est ce une menace localisée sur deux régions seulement ? C'est confirmé aussi que ce sont les exportations qui vont souffrir ( litchis ...) à cause de la " fuite et de la disparition" des abeilles pour des raisons encore indéterminées ...Mais touchons du bois. Comme on dit .
Je suis encore dans l'expectative et le doute quant à la réalité de la menace du varroa . Est ce une menace localisée sur deux régions seulement ? C'est confirmé aussi que ce sont les exportations qui vont souffrir ( litchis ...) à cause de la " fuite et de la disparition" des abeilles pour des raisons encore indéterminées ...Mais touchons du bois. Comme on dit .
Commentaires Photoblogpaysans : " Détail de la statuette . la finesse
de l'œuvre avec la perfection des traits et muscles tendus du dos nous
indiquent toujours que le miel était lourd et bien bon (tsara ny vokatra
tantely taminy ity )
Le varroa et les acteurs dans la lutte
C'était
l ' Agence Française de la sécurité sanitaire des aliments ( AFSSA) qui
avait , en premier, alerté l ' opinion sur la présence du virus des abeilles . Et
c'était un apiculteur dans la Région d'Analamanga ,
sur les Hautes Terres centrales , qui avait la première victime . Plus
précisément , c'était ses abeilles qui furent
plutôt mortes car le virus flétrissait les ailes de nos précieux
insectes qui meurent après de faim , faute de pouvoir bitumer .
L'appel a été ensuite relayé par un technicien de la Fédération nationale des apiculteurs (FNAM)
Par ailleurs , la Direction du service vétérinaire monta un système d'informations pour détecter tous les nouveaux cas suspects de Varroa .
La recommandation administrée par les techniciens est de brûler rapidement les ruches infectées .
Les dégâts induits par le varroa ( ? ) toucheront aussi les Litchis de la côte ori
entale
(1) . Car , en Juillet , ce sera la pollinisation des fleurs des
litchis par les abeilles et par autres insectes pollinisateurs (
papillons , guêpes...) . La pollinisation éolienne,par le vent dominant
du Nord Est, est aléatoire évidemment . D'où l'importante implication de
la Plateforme de Concertation de la filière litchis dans la lutte ( PCL).
Le centre technique horticole de Toamasina ( CTHT) sur la côte orientale , est aussi un acteur de la lutte car il dispense des formations en apiculture " moderne " propre à l'exportation et dont la traçabilité du produit est dans les normes .
L'appel a été ensuite relayé par un technicien de la Fédération nationale des apiculteurs (FNAM)
Par ailleurs , la Direction du service vétérinaire monta un système d'informations pour détecter tous les nouveaux cas suspects de Varroa .
La recommandation administrée par les techniciens est de brûler rapidement les ruches infectées .
Les dégâts induits par le varroa ( ? ) toucheront aussi les Litchis de la côte ori
entale
(1) . Car , en Juillet , ce sera la pollinisation des fleurs des
litchis par les abeilles et par autres insectes pollinisateurs (
papillons , guêpes...) . La pollinisation éolienne,par le vent dominant
du Nord Est, est aléatoire évidemment . D'où l'importante implication de
la Plateforme de Concertation de la filière litchis dans la lutte ( PCL).Le centre technique horticole de Toamasina ( CTHT) sur la côte orientale , est aussi un acteur de la lutte car il dispense des formations en apiculture " moderne " propre à l'exportation et dont la traçabilité du produit est dans les normes .
Commentaires
Photoblogpaysans . " C'est un arbre à double mâts fourchus . Peut être
que l'essaim se lovait au creux de deux fourches ? Les signes
et motifs sacrés ou ésotériques marqués sur les sculptures Zafimaniry
représentent souvent des doubles volutes , des losanges , des oves , ou
des dents de loup .Ici , j'estime que c'est une étoile , et non pas une trèfle selon certains . Une étoile du matin ,le fameux fitarikandro
ou étoile de vénus du matin . La collecte du miel se fait juste après
l'aube . Les abeilles engourdies sont dociles à cause du froid et ne
peuvent pas aussi voler car la rosée lui collent leurs ailes "
Faits divers
Le miel , une fois à Maevatanana , avait provoqué un trouble sans pareil
. C'était à propos d' un paysan de cette commune située dans la Région
du Boina . Cet homme avait , un jour, acheté du miel sauvage sur le
marché du bourg . Le miel se vendait par cuillerée et le paysan en
ingurgita trois ou quatre coups . Mais arrivé dans sa case , il se
plaignit de maux d'estomac et mourut le soir même après avoir déliré et
cité maint fois le nom du vendeur de miel ; " Leva m'a vendu son miel...Leva nivarotra Tantely tamiko " . Mais quelques heures après son trépas , le cadavre fut assailli et complètement recouvert de fourmis géants ( vitsikambo )
. Les gros insectes grouillèrent sur tout son corps et ressortaient par
toutes les orifices possibles : les narines , les oreilles ... une vrai
fourmilière vivante que ce corps mort ! La famille , horrifiée , sortit
le matin à la poursuite du vendeur de miel . Celui ci était toujours là devant son étal . La famille l'accusa avec véhémence de sorcellerie ( mpamosavy ianao )
. La foule s'attroupa , agressive et menaçante ; quelques personnes
exhibaient même des gourdins et des machettes . Le pauvre vendeur
tremblant de terreur avait dû lui même , sous le terrible regard des
gens , manger son propre miel pour prouver que son produit n'est pas
ensorcelé ( tsy misy mosavy io ) , que c' était son métier depuis
des années , que ses parents eux même étaient des chasseurs d'abeilles
réputés etc...Le Fokonolona intervint alors pour protéger le vendeur
et régler ce sinistre litige sur la place du marché de Maevatanana en
effervescence . Mais le vendeur , lui , ne mourut pas après avoir avalé
son propre produit . Ensuite , le Docteur du bourg
, après avoir vu le cadavre /fourmilière avait conclu que : " Ce n'est
pas le miel qui l'avait tué... moi même j'en achète souvent à Leva le colporteur. Votre bien aimé qui gît là bas , souffre sûrement d'une hyperglycémie(manao Angamamy be izy io ) ..." C'était en fait un diabétique qui s'ignorait . Le miel n'était pas en cause , ni Leva le colporteur . (4)
Commentaires
Photoblogpaysans " Détail de la Statuette ". Petite histoire encore :
Une grande Société ayant pignon sur rue à Madagascar, depuis 1949 ,
écrit pour sa publicité ; " Nos miels de qualité Extra (cannelle ,
niaouli,litchis...) sont conditionnés
dans le respect des normes sanitaires internationales . les abeilles
malgaches sont exemptes des maladies usuelles , nos miels sont libres de résidus d'insecticides .
Commentaires
Photoblogpaysans . Dessin sur pousse pousse . " les abeilles s'étaient
enfuies dans les profondes frondaisons des forêts primaires à cause des
pollutions ....Il y a aussi le rare et précieux miel des Baobabs car ,
parfois , les essaims d'abeilles gîtent dans le baobab "Notes
1) Sur une production annuelle estimée à 500 000 Tonnes de litchis , Madagascar exporte , vers l'Europe , 100 000 tonnes/an environ ou plus .
1) Sur une production annuelle estimée à 500 000 Tonnes de litchis , Madagascar exporte , vers l'Europe , 100 000 tonnes/an environ ou plus .
2
) Site d'extraction du Nickel . Projet d'Ambatovy et le débat dans les
médias sur les supposés produits chimiques que la société aurait utilisé
pour la désinfection de leur site.
3)
En principe , les Méga-Projets sont soumis à la mise en comptabilité
Environnemental (MCE)..Les pollueurs paient . Je dis bien , en principe .
La notion de Projet dévoreur d'espace circule en ce moment dans les couloirs des chercheurs et " écologistes " Malgaches.
4)
Les malgaches anciens emmènent souvent les enfants devant une
fourmilière et ceux ci doivent uriner dans l'orifice d'où sortaient les
insectes . Si les fourmis s'agitent beaucoup et s'excitent , ces enfants
doivent prendre de la tisane ( mihinana tambavy ody angamamy ) afin de réduire le taux de sucre en eux . Les fourmis sont indicateurs de glycémie .
Propos rapporté par le Professeur Rakoto Ratsimamanga sur les plantes
médicinales Malgaches et les diagnostics dit empiriques des guérisseurs
traditionnels .
Nivoelisoa G. a dit…
Coucou, Bekoto,
Superbe démonstration sur la superstition, le rôle de la rumeur, sur la vindicte populaire, l'insuffisance de l'information en matière de santé, la possible efficacité des autorités locales hors des grandes villes... et j'en passe.
Le récit de la mort du diabétique est digne d'un film d'épouvante ou fantastique (voir Lemming).
De surcroît, j'apprends le nom du diabète en malgache : "angamamy". Je devrai relire le Pr Rakoto-Ratsimamanga donc (encore de la lecture en attente).
Pourvu que nos abeilles subissent une fausse alerte. Que le varroa soit un faux phylloxera.
Je suis fan de ce blog, toujours très instructif sans prise de tête, réaliste/poétique/esthétique, documenté, super bien illustré ! Un singulier voyage. Que du bonheur.
À bientôt et surtout MERCI,
Namanao.
Superbe démonstration sur la superstition, le rôle de la rumeur, sur la vindicte populaire, l'insuffisance de l'information en matière de santé, la possible efficacité des autorités locales hors des grandes villes... et j'en passe.
Le récit de la mort du diabétique est digne d'un film d'épouvante ou fantastique (voir Lemming).
De surcroît, j'apprends le nom du diabète en malgache : "angamamy". Je devrai relire le Pr Rakoto-Ratsimamanga donc (encore de la lecture en attente).
Pourvu que nos abeilles subissent une fausse alerte. Que le varroa soit un faux phylloxera.
Je suis fan de ce blog, toujours très instructif sans prise de tête, réaliste/poétique/esthétique, documenté, super bien illustré ! Un singulier voyage. Que du bonheur.
À bientôt et surtout MERCI,
Namanao.
Bekoto a dit…
Merci Chère Nivoelisoa
Pour un voyage à travers le miel , c'est un grand voyage en effet car j'ai moi même beaucoup appris sur les relations " sacrées" entre les Zafimaniry et les abeilles .
Oui , j'espère que c'est une fausse alerte ou un cas isolé que ce varroase détecté à Analamanga ...Précisons que ce sont les apiculteurs " modernes" qui sont menacés.Les abeilles sauvages ont bel et bien migré ailleurs , loin des hommes .
Bien à toi et à la prochaine
Bekoto
Pour un voyage à travers le miel , c'est un grand voyage en effet car j'ai moi même beaucoup appris sur les relations " sacrées" entre les Zafimaniry et les abeilles .
Oui , j'espère que c'est une fausse alerte ou un cas isolé que ce varroase détecté à Analamanga ...Précisons que ce sont les apiculteurs " modernes" qui sont menacés.Les abeilles sauvages ont bel et bien migré ailleurs , loin des hommes .
Bien à toi et à la prochaine
Bekoto
Prettyzoely a dit…
Bonjour Bekoto,
J'ai compris à travers ton récit qu'il y avait une relation entre l'art Zafimaniry et les abeilles...Oui car j'ai beaucoup de ces statuettes que j'avais achetées à l'époque à Ambositra...Nostalgie, Nostalgie...
Encore et toujours merci pour ces informations...
Bonne journée
J'ai compris à travers ton récit qu'il y avait une relation entre l'art Zafimaniry et les abeilles...Oui car j'ai beaucoup de ces statuettes que j'avais achetées à l'époque à Ambositra...Nostalgie, Nostalgie...
Encore et toujours merci pour ces informations...
Bonne journée
Prettyzoely a dit…
Et ces abeilles sauvages ont bien raison de s'être éloignées des hommes...
3 MAI 2010 08:27 
Bekoto a dit…Salama Pretttyzoely
Les relations du Malgache avec la nature(notre nature)sont fortes en symboliques , en valeurs spirituelles ...Les rites quotidiennes ou tabous autours de la rizière , la prière avant l'abattage d'un arbre ( Chez les Zafimaniry toujours)ou bien , pour l'actualité ,le trouble socio-politique autours du projet de pomper la rivière Faraony à Manakara pour vendre de l'eau aux Arabes..Sur ce projet , la population locale a évoqué la présence des " Tompon-drano" ou Esprits/Maîtres de u fleuve...etc...Surtout que le Projet du Fleuve a capoté pour cause de Non/acceptabilité sociale Nous vivons peut être en pleine " mythologie "? marchons encore , c'est l'essentiel .
bekoto
PS : Et si la nostalgie sera au Futur ?
Bekoto a dit…Salama PretttyzoelyLes relations du Malgache avec la nature(notre nature)sont fortes en symboliques , en valeurs spirituelles ...Les rites quotidiennes ou tabous autours de la rizière , la prière avant l'abattage d'un arbre ( Chez les Zafimaniry toujours)ou bien , pour l'actualité ,le trouble socio-politique autours du projet de pomper la rivière Faraony à Manakara pour vendre de l'eau aux Arabes..Sur ce projet , la population locale a évoqué la présence des " Tompon-drano" ou Esprits/Maîtres de u fleuve...etc...Surtout que le Projet du Fleuve a capoté pour cause de Non/acceptabilité sociale Nous vivons peut être en pleine " mythologie "? marchons encore , c'est l'essentiel .
bekoto
PS : Et si la nostalgie sera au Futur ?
2 commentaires:
Salama ChrisRépondreSupprimer
Excuse du retard de ma réponse...J"avais eu ici des problèmes de connexion...La conséquence fut un joli brouillon dans les pages paysans là...il avait fallu ré-écrire plusieurs fois les articles déjà envoyé pourtant...Dur le NET !
Sur les peuples Malgaches ( Merci pour le pluriel en fait ), je crois que Tout n'a pas encore été dit et écrit...
Zafimaniry ? je vous recommande des ouvrages et contacts sur ce fascinant peuple de la forêt
1 ) Johary Ravaloson ( voir son Face Book SVP)
2 ) Laterit aussi qui possède les récents et meilleurs travaux d'écriture sur Madagascar
3 )L 'Unesco bien sûr ..Siège à Paris
Au plaisir
Bekoto
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...et merci pour ces infos qui m'en apprennent chaque fois un peu + sur les us et coutumes et la philo des peuples malagasy, en particulier chez les zafimaniry,
Chris