HISTOIRE DU TAMBOHO NTALO ( Mur Séculier Malgache)

Ode au " Tamboho Gasy "
Io izy io mijoalajoalao ( les voilà ces fiers murs ancestraux )
Mitazana anao mandalo ( ils regardent l'homme qui passe )
Mijery anao miha " fotsy volo " ( ils contemplent vos cheveux blancs )
Endre 'ty izy , vavolombelona lehibe ary mandrakizay any lasa Taloha (Ô les voilà ...témoins géants et éternels des siècles passés)
Kanefa toa mibanjina ny ho avy ( et pourtant ils semblent aussi fixer de leur regard infini l'avenir)
Extrait d'une chanson populaire paysanne ( hira Gasin ' Dramilison Be Sigara )

Dessin sur pouse pousse : Tànana anaty Tamboho Gasy (maisonnées dans une enceinte de terre traditionnelle)

INTRODUCTION
Le " Tamboho Ntaolo" ou les murs séculiers restent le prestigieux vestige muet de l'histoire de l'Imerina , sur les hautes Terres centrales . C'est maintenant que la jeune génération des Malgaches se penche , avec passion , sur ces murs en terre "compactée" et damassée dont les procédés de fabrication confirment encore plus l'ingéniosité des anciens ( mahay ny razana taloha) ) où , durant un long moment , le ciment et les matériaux modernes de construction étaient ignorés , délaissés , voire méprisées par les Malgaches , car c'est d'une laideur estimaient-ils (tsy tsara anie itony vita Vazaha itony é)

Dessin sur pousse pousse : détail du dessin plus haut ; maison du côté gauche .

Les Rites et croyances sur le " Tamboho Gasy"
Ces murs de terre , rouge latéritique ou couleur de Terre brûlée selon le mot professionnel du peintre , caractérisent essentiellement les Hautes Terres de la Région d'Analamanga ( ex- province d'Antananarivo ) .
Des règles précises de constructions étaient appliqués quand les Anciens érigeaient leur "Tamboho" ( 1 ) .Ces monuments avaient plusieurs fonctions socio-économiques dans l'ancienne Société rurale de l 'Imerina . Ces murs délimitaient d'abord un lieu de résidence . La hauteur de l'édifice marque la classe sociale du propriétaire .
Comme l'érection de ces murs se faisait pas tranches successives ou par étages si l'on veut , la première tranche de base achevée , il fallait attendre que celle-çi soit sèche (maina tsara ny tany ) et solidifié (miamafy ny tany ) pour , ensuite rajouter la deuxième tranche et ainsi de suite pour en finir à la hauteur idéale ( 5 mètres , 9 mètres et 11 mètres ) . Constatons la symbolique des nombres impairs dans l'édification du " Tamboho " .

Dessin sur pousse pousse : détail du dessin plus haut : maison côté droit .

Notion ésotérique des Chiffres du " TAMBOHO "
Je risque ici de m'égarer faute d'éléments solides et références historiques exactes . C'est un essaie maladroit d'explication des chiffres ésotériques appliqués dans la construction des"Tamboho Gasy " .
Il faut ériger progressivement ces murs en tranche et étages impairs et entamer à partir d'un jour faste ( mijery andro tsara ) qu'un " devin " désigne et ordonne .
Il ne faut pas que le propriétaire dépasse les 11 étages de mur ( iraika amby folo no farany). Une case possédant un mur de cinq niveau ( Tamboho lafiny Dimy ) appartient , par exemple , à une famille de condition modeste ( olon- tsotra) . Une case ayant déjà un ' tamboho" de sept tranches révélait l'aisance de la Famille . Le mur de neuf étages signalait le domaine du millionnaire ( mpanefoefo , mpanarivo ) .

De l'urbanisation en milieu rural ( 2 )
Titre contradictoire . Juste pour mettre en conflit positif les anciennes mode de construction Malgache ( tànana vita Gasy ) vis à vis de la modernisation du paysage urbain et rural .
J'avais eu le loisir de discuter avec nos jeunes architectes et futurs paysagistes Malgaches de la Capitale qui semblent appliquer systématiquement les leçons " modernes " d'aménagement du territoire (Verticalité des bâtiments à la Hong Kong , usage phénoménale de béton importé bien sûr , concentration de population en un minimum d'espace , etc ...) ( 3 ) . Et j'avais exprimé aussi mes doutes sur ces coûteux modes d'aménagement trop bien inspirés de l'extérieur en incitant nos futurs ingénieurs à revoir les modes et savoir faire ancestraux dans la conception des bâtiments (Une construction moderne nécessite déjà plus de 30 % de ciment ) . Or , ces " Tamboho Gasy" étaient là depuis presque 200 ans . Ils défient le temps et les intempéries . Ils sont si beaux en plus . Et si l'avenir de la construction à Madagascar se trouvait...en arrière , et à la mode " de chez nous " , celle des Anciens ? Essayer , en plus , ne coûte rien . La terre rouge latéritique étant une matière première inépuisable et gratuit ! Rêvons un peu . C'est gratuit d'imaginer un paysage moins bétonné et moins inspiré par ces paysages standards et monotones des pays dits riches ! Osez vivre et faire notre différence . Charmant programme d'avenir car l'imagination constructive est aussi un petit pouvoir .

Photoblogpaysans : " Fahitr'omby tany Imerina Fahagola ary vita faribolana ou traditionnel enclos des zébus en mur de terre à figure circulaire . Commune rurale d'Ankadikely Ilafy . Antananarivo . Février 2010 .

Bon week end
Bekoto

Notes
1 ) Ces murs étaient fait avec l'alliage d'œufs et de bouse de zébus qu'il fallait macérer et piétiner durant des longues journées ou même des mois . Il fallait attendre que la mixture soit " cuite " ( miandry azy ho masaka tsara ) selon un bon vieux paysan de 80 ans . Ralitera Basile d'Ankadikely Ilafy dit Rabazy bainina . Des rites et coutumes sont pratiqués dans toutes constructions , y compris celle des tombeaux ( manao fomba , mahalala fomba tany )
2 ) Une notion étrange et confuse circule depuis un certain temps ici : " ville rurale " . Je suis un peu perdu par ce mot tout à fait antinomique ou suis je bête ? pourquoi pas " village urbain ? "
3 ) École d'architecture et des Arts et Métiers du 67 Ha . Antananarivo .