Commentaires sur vos commentaires : FOKONOLONA

Fokonolona
J'ai relu avec beaucoup de retard ce commentaire sagace et pointu d'un anonyme sur le Fokonolona . C'est le comparatif des institutions d'ici et d'outrer-mer qui est intéressant .
Merci à l'anonyme même si ce blog n'accepte plus " les masques " .
Questions de franchise ? ou simplement de pouvoir ( au moins entre nous ) ne pas se faire trop de relations complexes et inutiles à la fois . Le sujet " Paysannerie de Madagascar " est déjà assez vaste et infini . Nous aurons de quoi nous ravitailler en Histoires et Commentaires jusqu'au bout ...du Chemin du village .
Bonne journée
Bekoto
PS 1 : L 'inscription au Blog est gratuit , cher anonyme .
PS 2 : En attendant le moment opportun pour reparler de la " l' affaire Foncière de Soamananjara " dans la série FONCIER ...( nous en sommes au 9 ème de la série ) Commentons nos commentaires . Merci

FOKONOLONA ( mai 2009 )

Le Fokonolona resurgit dans l'actualité brûlante du moment à Madagascar : " A Antananarivo, les responsables de la sécurité publique (gendarmes, police...) ont fait appel aux Andrimason - pokonolona (Comité de vigilance populaire) pour travailler ensemble afin de ramener la Paix sociale dans la ville des Milles..." Qu'est ce que le Fokonolona ? Comment fonctionne un Fokonolona et de quel statut et prérogatives le (s) Fokonolona peuvent - ils jouir ?
Bref Historique
Le Fokonolona (assemblée des personnes) a été institué par le Roi Andrianampoinimerina et son rôle, à l'époque, était de " protéger et défendre le village ". L'ennemi du Roi fut surtout la Famine (Mosary ny Fahavaloko) car ses alliances avec les autres Royaumes avaient permis de ramener la Paix . Ce Roi distribua des Angady (bêche) à ses sujets pour lutter contre la Famine Le Fokonolona était donc , historiquement , la première Institution Civile responsable de la Sécurité...
Durant la Colonisation , le Fokonolona travaillait avec les autorités dans des projets nécessitant de la Main d'oeuvre ( Route et piste par ex...)
En 1975 , Le Chef D'Etat , le colonel Ratsimandrava théorisa sur le Fokonolona en le plaçant dans les Institutions comme " force populaire" de Développement... Une Utopie peut être comme le soulignait le Professeur Galibert durant la Table Ronde.( 1 )
Actuellement, dans les régions enclavées surtout et dans les Zones rouges (zone sous administrée, sous peuplée (5Hab/Km2) et Hostile) le Fokonolona est une assemblée d ' hommes de plus de 18 ans qui assure toujours la Sécurité du village. Le Fokonolona peut aussi décréter aussi ses propres Lois ou Dina. Ce point, le Dina, qualifié de Parajuridique, est toujours objet de polémiques car, des lois parallèles à celles de la Justice, sont appliquées à tort ou à raison en Brousse. Des tentatives de mise en ordre du Dina ont été essayées. Sous le Président Ratsiraka , son Gouvernement avait déjà produit un Dina Modèle sur lequel les Fokonolona devront s'aligner et se baser. Les résultats ont été négatifs car les Dina ou les Dinam-pokonolona (lois Populaires décrétées oralement sur la place publique) régissent encore et toujours la vie en milieu rural.
Anecdote :
En 1996 , dans la commune rurale de Mandoto , des paysans m'avaient interpellé car des individus prétendaient être propriétaires d'un terrain qui , pourtant appartenaient à ces paysans. C'était , baptisé par les médias de l'époque : l'Affaire Soamananjara ( 2 ) . J'avais alors conseillé aux paysans qu'il faut réunir le Fokonolona et décréter une loi ( Dina) contre les voleurs de Terre. Plus de 200 paysans ont signés le Dina que j'avais ensuite remis au Préfet de la Région. Les résultats avaient été inespérés car le Préfet, au nom de la Sécurité publique et au vu de la liste des signataires du Dina avait officiellement organisé une Table pour le règlement du litige...
Le Fokonolona, observé à ce niveau, est une institution populaire , efficace et ne peux jamais être réduit à une institution officielle ou bras administratif. C'est la voix du peuple pour le peuple. ( 3 )
Revenons à l'actualité : C'est un cas spécifiquement Malgache ( ? ) cette alliance ponctuelle du Fokonolona et des Forces de l'ordre à Antananarivo afin de ramener la Paix ?
Il est en effet inimaginable pour d'autres pays qu'un jour ou l'autre des milices populaires puissent s'aligner sur un même plan d'égalité avec l'armée ou la police ou la gendarmerie.
Je veux souligner le Pouvoir de l ' oral à Madagascar. Parler est un art. Et convaincre, par le verbe, des centaines de paysans suppose une réelle connaissance de leur réalités, de leurs rêves et de leur vision d'avenir. Je concluerai aussi que l'amour, voire la passion, qui me lie avec nos paysans je les ai mérités, sans fausse modestie, car avec eux je parle le moins possible. C'est délicat de faire un discours en brousse...
Bekoto
1 ) L ' intervention " paysanne "du Professeur Galibert est très instructive et sera aussi publiée dans mon Blog
2 ) Je publierai aussi dans le Blog des articles de Presse sur l'Affaire Soamananjara et le Fokonolona
3 ) Dans le Film Mahaleo de Paes et Rajaonarivelo, vous pouvez voir notre passage dans le village des Migrants. Ce sont les paysans qui ont lutté pour leur terre à Soamananjara même.

1 commentaires:

Anonyme a dit…

bonjour bekoto

le vahiny que je suis est très admiratif de cette invention du fokonolona qui devrait , il me semble , être également attribuée à la nécessité d'une organisation collective pour cultiver le riz

il me semble que , même si l'idée n'est pas nouvelle, cette institution pourrait être à l'origine d'un vrai renouveau démocratique à Madagascar

je m'explique

l'idéal démocratique , peut prendre des formes très différentes, y compris dans des pays peu soupçonnés de souffrir d'un joug totalitaire trop pesant !!:

monarchie constitutionnelle en Angleterre et Norvége
régime présidentiel avec président élu au suffrage universel direct en France
autre régime présidentiel avec président élu au suffrage indirect aux USA
etc ….

en France même , et dans les pays d'Afrique francophone qui ont « hérité » du système, une personnalisation excessive du pouvoir, une maturité politique insuffisante , transforment le suffrage universel direct en plébiscite , ou les idées et les programmes politiques disparaissent plus ou moins complétement au profit des personnes

je me demande si des chefs élus de fokonolona de pourraient pas être un échelon intermédiaire de désignation du président de Madagascar , un peu comme les grands electeurs aux US

j'y vois quelques avantages: notamment en matière de décentralisation de la composition et du contrôle des listes électorales , ainsi que du décompte des votes

PS j'ai cherché sans succés comment m'inscrire au blog,et n'est trouvé pour répondre que le statur "anonyme"
milles excuses!

19 juin 2009 14:31

FOKONOLONA(suite)

la saison froide est là . la fameuse pluie de 7 jours ( lay fito ) est passée . Cette pluie annonce la séparation des saisons . La semaine dernière , sous la pluie , une importante réunion du Fokonolona s'était déroulée à Ambositra , la jolie bourgade des fameux ébénistes Zafimaniry et des chasseurs de miel sauvage (tantely dia an ' Ambositra ) . Le fameux DINA ny Amoron'i Mania ( le pacte des villages au bord du fleuve Mania) a été l'objet de cette réunion populaire .
Suppléer l ' Etat ?
Le Fokonolona reprends , avec vigueur , fonction dans les zones enclavées et hostiles . Le descriptif du Fokonolona , pour simplifier , c'est une assemblée d'hommes de plus de 18 ans d'abord. Ensuite , sa fonction est de suppléer , de fait , au rôle de l 'État en matière de sécurité surtout . Les DINA ( délibération collective ) fleurissent maintenant presque partout à Madagascar..Le DINA d' Amoron'i Mania est devenue , quant à lui , une référence de pouvoir populaire et démocratique , si le mot convient . L 'adversité unit les villages . Mais , il y plus que cette union contre . Il y a aussi cette ambiance collective de respect , de retenue et de vigilance partout dans la bourgade .
Le fleuve Mania délimite la région de Vakinankaratra à celle d ' Ambositra . Et l 'Amoron'i Mania comprend tous les villages et communes bordant le fleuve Mania qui se jette plus à l 'Ouest dans le canal de Mozambique .
Les acteurs de la région fluviale se sont ( encore ) réunis pour (re) décréter un autre DINA contre les Mavo ou Dahalo ou malaso ou mauvais .
Les autorités militaires , les paysans , les élus et même les églises ont mis en place un dispositif souple de contrôle des mouvements de populations et de zébus avec un quadrillage systématique et fine de la région . L' entente sociale entres acteurs m'a simplement bien fasciné .
Le quadrillage n'a rien à voir avec celui des militaires . Ce n'est pas non plus cette douce incitation à la délation et qui consiste à voir " des barbares" dans tout inconnu et dans n'importe quel étranger au village . Psychose dira l'autre . Non , la bonhomie est présente partout , les rires aussi .
C'est cet aspect positif du "para- juridique" qui mérite réflexion si le juridique ne fonctionne plus comme maintenant où la situation de " flottement" gène et trouble les paysans .
La population paysanne démontrera encore une fois sa capacité à une autonomie effective pour assurer elle même sa propre survie . Si besoin est . La fameuse auto- défense villageoise , encore et toujours .
Bonne journée
bekoto

Ré -édition du 17 Mars 2009
L'actualité toujours tendue ou le tournant Historique ou la crise, c'est selon, de l'ile nous ramène de nouveau loin en arrière, c'est à dire, vers le Fokonolona, cette institution populaire créee au 18ème siècle .
"Dans les zones "rouges", les autorités et les responsables de la sécurité publique forment actuellement le FOKONOLONA dans l'auto-défense Villageoise... les communes du grand Sud (Sakaraha, Betioky, Ampanihy...) a reçu la formation d'auto-défense villageoise " Nouvelles de la Radio Nationale. Mars 2009.
Sophie Moreau, géographe et intervenante durant la Table ronde , aborda aussi le cas de la région de Fianarantsoa et la sécurité en milieu rural... Merci à Sophie de cet éclairage sur la belle Région Betsileo.
Auto - défense Villageoise ? Il n ' y a plus d' État ? ou , justement, est ce une collaboration positive de l' État avec le peuple ? Méfions nous des extrapolations ou des approches approximatives entre ici à Madagascar et ailleurs....
Les responsables de la sécurité en milieu rural dispensent donc des cours de stratégie militaire pour que nos paysans puissent se défendre contre les " MAVO" (littéralement la couleur Jaune...mais qui désignent aussi les mauvais ou brigands). C'est une formation paramilitaire précisément.
Ces cours inclus comprennent tous les principes du Combat, de l'attaque etc ...
Cette formation avait été dispensée depuis longtemps (1980...) dans les milieux hostiles.
Et la formation des paysans se fait sous couvert du FOKONOLONA, la seule et unique autorité morale valable qui peut cautionner tel ou tel individu apte à défendre le village.
Conclusion : Le FOKONOLONA est ainsi, une des principales institutions de base, une autorité morale aussi qui, à la façon d'une Démocratie "Athénienne" gère et administre et sécurise son terroir. Je ne veux pas théoriser sur un pouvoir dit "populaire" ou non ... je ne veux pas non plus sublimer le FOKONOLONA pour ensuite vous entraîner dans des polémiques sur le Droit positif ou sur la légitimité de quoi que ce soit... Un constat : Les royaumes et les États passent mais le FOKONOLONA reste...
Dans mon prochain mot, je vais vous narrer mon vécu sur "l'auto - défense villageoise des communes dans lesquelles j'avais vécu et travaille encore. Et parfois, la réalité dépasse de loin la fiction et tous les films d'actions possibles ... Amitiés. Bekoto

FONCIER 9

Foncier 9
Bonjour
La plus belle et la plus fidèle des révolutions n'est-elle pas, finalement, celle des astres et des planètes ? Elles seront toujours là nos belles étoiles, notre magnifique soleil. Mais la révolution des Hommes d'ici et d'Outre - Mer ? Nous avons encore de l'avenir sur la question de ...révolution plus humaine, et pourquoi pas, plus joyeuse ?
Nous sommes tous des étrangers de passage sur la Terre (samy vahiny eto an' tany daholo anie isika é) (texte d'une chanson Malgache)
Digression (pas) terre à terre quand j'ai su, dans une information internationale, que les pays riches commencent à "Vendre aussi la Lune..et qu'en plus, il y a des acheteurs". En attendant la suite de ce genre de spéculation sidérale et cosmique, je vais atterir, sec, en reprenant un délicieux adage des paysans de crû de chez nous : " Aza variana manohana ny lanitra tsy hihongana ..fa ny vody laniny moka no jerena " (ne te soucie pas trop de te protéger contre ce ciel qui ne te tombera jamais sur ta tête...Pense plutôt à ton petit C ... que les moustiques assaillent et piquent).
La vente des terres lunaires ne semble-t-elle pas être une gigantesque diversion planétaire pour détourner l'attention du monde entier sur le sort des pays dits pauvres qui vont tomber dans le Bulle Foncière selon la définition de Paul Virilio ?
En effet si des journaux aussi sérieux que " le Monde" s' inquiètent à juste titre sur les nations en voie d'émergence, ou sous développés.. qui commencent, volontairement ou non, à vendre leur propre Patrie pour quelques dollars de plus, Urgence, il y a.
Je m'imagine mal me payer une portion de lune pour y habiter. Et vous ?
Avis aux amis (es) qui désirent m 'accompagner , pour un bout de chemin dans nos villages Malgaches ...Soyez le Bienvenu... tongasoa aty aminay é... (Madame de Manapa bonjour...Monsieur de Vasiana aussi)
INTRODUCTION : Foncier 1 ( ré - édition du 15 Mai 2009 )
Les principales dates de l'histoire du Foncier peuvent se résumer en 3 étapes :
1) Durant les royaumes Malgaches où la Terre appartient aux souverains (ahy ny tany sy ny lanitra : la Terre et le ciel appartiennent aux Royaumes)
2) 1895. Annexion de la grande île. Le premier titre de propriété immobilier et Foncier établi fut celui du Palais du Premier ministre à Andafiavaratra. (Services des Domaines. Anosy. Antananarivo )
3) 2005 : "La lettre de Politique Foncière à Madagascar approuvée par le Gouvernement a tracé les lignes générales de la Politique foncière à Madagascar" (1) 100 ans après, le Foncier fut enfin abordé avec toutes les passions possibles et les spéculations diverses.
Les deux idées en conflit sont d'abord celle qui préconise la souveraineté Nationale et l 'intégrité territoriale (Madagascar aux Malgaches) contre celle qui vante les vertus de la Mondialisation de l'économie ( Syndrome Daewoo )
Terre des ancêtres, valeur mystique et bien inaliénable et Terre des spéculations, produits de spéculation... Le sujet ouvre à fond les vannes d'une polémique passionnante et passionnée à cause même de sa complexité.... pourquoi, en effet, avoir attendu 100 ans pour commencer à faire la "révolution Agraire"ou la " révolution verte " ? Les récentes actualités confirment le terrible malentendu sur le Foncier avec l'affaire Daewoo par exemple ou encore les terres accordées par bail emphytéotique à une Société Indienne, Varun, au Nord de l'île etc... terres de 170 000 Ha ou plus, une décision qui est d'ailleurs contestée par la population locale elle même dirigée par des ex-députés dont Monsieur Nazin, un Zanatany, Indo-Malgache. (Merci Nazin de savoir dire NON ...)
APERÇU SUR LA POLITIQUE FONCIÈRE
Le gel de 100 ans de la réforme Foncière et le "savoir pourquoi et savoir comment" de ce statu quo est une question passionnante mais passionnelle. Mais.ce n 'est pas notre objet du jour car ceci relève d'une histoire commune avec la France en premier lieu .le Programme national Foncier (pnf) a pour objectif de titre d'ici 2012, 75% des terrains privés ... seuls 15% le sont actuellement (2)"
Les (anciens) textes eux même datent de l'ère coloniale : terrains déclarés encore indigènes ou périmètres de colonisation. La terre a plus qu'une valeur économique chez les Malgaches. Le Tanindrazana ou terres des ancêtres est un bien social ayant une valeur culturelle. Et la sécurisation Foncière massive est l'octroi aux occupants-propriétaires de titres et de certificats fonciers (3)
L 'accès des étrangers à la propriété foncière ? : la loi sortie en 2005 prévoit une garantie de 500 000 Usd pour les prétendants . Les investisseurs pourraient intégrer le régime qui régit les domaines spécifiques (parcs et réserves naturelles et les zones d'investissements agricoles ou ZIA) ..."in : "l ' Hebo de Madagascar n ° 0172. 30 mai au 05 juin 2008 Interview du Coordonnateur national du PNF .
Foncier : Valeur Socio - culturelle aussi ?
"Izaho tsy mahataty mihintsy ny fofon'tany volan'oktobra iny ( je ne peux pas résister aux senteurs de la terre qu 'arrosent les pluies d 'Octobre) C'est un phénomène de "Terraphagie" (manger de la terre) que les Malgaches ont l'habitude de constater ici chez nous. Les femmes enceintes surtout ne résistent pas à manger de la terre car c'est un appel du sang diront elles (manezana tany)... des ouvrages et des études ont signalé ce penchant des Malgaches... il n'y a pas que cela, il y a aussi la coutume pour les voyageurs ou immigrants Malgaches de transporter dans ses bagages de la Terre des ancêtres. Les paysans-Migrants sur place emportent avec eux de la Terre des tombeaux de leurs ancêtres carrément pour lutter contre la Fièvre et la nostalgie du Village (hiadiana aminy tazo sy ny alahelo io tany io). Les Africains en France aussi, m'avait dit un jour un ami Congolais, emportent avec eux, dans leurs bagages, de la Terre de leur Village
Conclusion : l'Homme est le Centre de la Terre.Bon vendredi .
1) Loi n° 2005 - 019 du 17 Octobre 20052) Mes salutations au "Collectif pour la Défense des Terres Malgaches" à Paris (Salama Ralava) et à l 'ONG "Grain" www.grain.org STOP OGM infos
2) Quid de la redistribution des Terres à Madagascar et la part des Nationaux et des étrangers ? A suivre ...
3) Certificat Foncier : Acte administratif attestant de l'existence de droits d 'occupation, d'utilisation, de mise en valeur, personnels et exclusifs, portant sur une parcelle de terre établi par suite d 'une procédure spécifique légalement définie. Le certificat reconnaît un droit de propriété opposable aux tiers jusqu'à preuve du contraire.Les paysans à qui on avait donné ce certificat, pour la bonne majorité, ont pensé que ce papier est un Titre de propriété... Conflit Illettré/Lettré encore.
Prochain Chapitre : Le Comité pour les Libertés aux Paysans va aborder les conflits Fonciers d'hier, d'aujourd'hui et... de Demain ???

LE POINT DU JOUR : LE FONCIER ( 8 )

Le Point Foncier
"l'Homme est le centre de la Terre" Car la Terre est le sujet principal, voire la raison d'être de notre Blog depuis Février .
La mise à jour de la (vieille et poussiéreuse) Loi sur le Droit de chaque citoyen Malgache de pouvoir jouir de 1 Ha de terre, gratuitement, m'a soudain interpellé dans ma torpeur hivernale (1).
Nous, ici, nous sommes en hiver tropical d'altitude, 11°C à 21°C hier sur les Hautes Terres et, parfois 2°C au petit matin... ..Doux climat pour certains mais mortellement froid pour la plupart des Malgaches. Cette saison froide (ririnina ny andro), à cause de ses variations extrêmes de température, est comparée, dans un dicton , à la notion de traîtrise ou de fourberie même". Tsy mena mivadika toy ny andro ririnina (aussi brusque et traître sans scrupules que la saison froide).
Je partage ces mots avec vous pour reprendre le long cycle sur le problème du Foncier.
La (re) prise de la Politique foncière nationale ( PNF ) laisse à penser qu'une ligne n'a pas encore été clairement soulignée et définie (accès Foncier aux nationaux par exemple)
"Monsieur De Schutter, rapporteur spécial des Nations unis s'inquiète....de la pratique du land gripping ou accaparement des Terres dans les pays pauvres par les pays riches (2)
"C'est un néo - colonialisme" d'après La FAO (3)
Enfin : " l ' ONU veut contrôler la ruée vers les Terres Agricoles en Afrique. Et Madagascar ? (4)
Rappel
FONCIER N° 1 du 15 Mai 2009 .

Bonne journée
bekoto
1 ) Loi N° 60 - 004 - 15 - 02 - 1960 .
2 ) Journal . Le Monde . 16/06/09 .
3 ) J'avais vraiment pensé que ce mot néo - colonialisme venait de la bouche d'un leader politique comme Mandela . Mais de la part de Monsieur Diouf de la FAO , n'y - a - il pas péril en la demeure Malgache et Africaine ?
4) " Mila fampiharana haingana io làlana io , la loi de 1960 çi dessus doit être appliquée d'urgence. D'après une organisation écologique du Pays que je ne cite pas.
Par éthique car ce blog n'est pas un support ni politique..ni autre. merci de votre compréhension .

COMMUNES RURALES introduction et ré-édition

Précision
Les questions électorales sont abordées à Madagascar en ce moment à travers les Assises régionales dans les 22 régions de l île . Des connaissances désirent que je fasses un commentaire sur le quotidien au Pays ou sur les évènements . Ce n'est pas la fonction de ce blog que d'essayer d'analyser et d'anticiper sur la situation difficile et confuse qui prévaut pour l'instant , ici , chez nous .
" Dans les situations périlleuses , il n'est pas facile de distinguer clairement entre sagesse et lâcheté " Selon Drewermann in : " Les Fonctionnaires de Dieu , Chapitre : Psychanalyse des clercs " .
Je ré- édite donc ici , un ancien article écrit le 01 Avril 2009 dans notre Blog pour les amis curieux .

Les élections à Madagascar ou latsa- Bato
Les élections, en Malgache, se traduisent par "Fifidianana" ou choix. Et Allez aux urnes par "mandatsa-bato"et "latsa-bato" ou déposer le caillou. Comment et à quelle époque de l'Histoire de Madagascar le VATO ou cailloux s'incrusta-t-il dans la mémoire historique et dans l'imaginaire populaire pour qu'une banale petite pierre puisse avoir une importante charge symbolique dans la politique ?

Bref Historique
Dans ses relations avec ses colonies, la France avait mis l'accent sur la nécessité pour celles-ci de "s'acheminer par étapes... vers la personnalité politique". Et cette nouvelle optique entraîna, à Madagascar, la rénovation du FOKONOLONA (Conférence de Brazzaville de 1944). Les paysans vécurent avec perplexité et peur d'ailleurs, la première (des premières) élections de ceux d'entre eux qui siègeront dans " la collectivité" ou le FOKONOLONA moderne...
" A Soanindrariny et à Ambohibary - Sambaina (1) le chef District, en personne, assista à l'élection des membres du Conseil de la collectivité nouvelle.... il s'agit de LATSA - BATO (déposer son caillou) en plein air : les candidats s'alignent devant les électeurs et tous les habitants adultes de la future FOKONOLONA moderne ou Collectivité doivent déposer des pierres devant les candidats de leur choix... simple simulacre d'élection où le pourcentage d'abstention est très faible... De tels procédés ne peuvent que conduire à l'élection de notables dévoués à l'administration" ( 2 )
Ayant ainsi déterminé l'origine du "caillou" dans la lexicologie de la Démocratie par la voix des urnes, si nous revenons à nos zébus, Madagascar dans cette recherche difficile de sa Démocratie fera encore du "Latsa-bato" ou des élections prochainement.
Sans humour aucun, quand j'avais raconté cette histoire à un ami Nationaliste, patriote pur et dur, il était tellement scandalisé qu'il avait marmonné dans sa moustache : " Tes paysans auraient dû balancer son caillou dans la figure du chef de District". Je m'excuse de la violence verbale de mon nationaliste. L'histoire a bonne mémoire dit-on souvent, et les Malgaches ont bel et bien intériorisé à travers une pierre (VATO) la violence, la frustration et l'espoir aussi de pouvoir (enfin) trouver un chemin paisible, moins chaotique vers la liberté... par les urnes.
La belle liberté reste à conquérir, cette Liberté qui reste la plus exigeante des maîtresses. La conquérir cette beauté sans se lancer toujours entre nous des cailloux dans la figure à chaque évènement.

Bonne journée à nous tous
Bekoto
1) Soanindrariny et Ambohibary - Sambaina sont des communes rurales dans la Région du Vakinankaratra. La première est célèbre par ses immenses pommerais et la seconde par sa splendide vallée rizicole.

2) in :" une expérience de développement rural dans les années 1950 : les Collectivités du Vakinankaratra. Lucille RABEARIMANANA.

Merci au couple RABEARIMANANA à qui j'avais emprunté un "caillou".

RECHERCHES et DEVELOPPEMENT ( 1 )

Introduction
Madagascar reste le terrain de prédilection des Recherches pour maintes raisons : la spécificité de son environnement naturel , la particularité de sa population (ni Africaine, ni asiatique), son historique et ses cultures (langues , culte des ancêtres...)
Des découvertes scientifiques ont été, en effet, initiées sur le terrain . Mais la diffusion plus ou moins large des travaux de recherches , ou la difficulté d'accès aux conclusions et résultats (hermétisme du jargon scientifique) ou les impacts réels et visibles de ces études sur le développement du milieu rural sont toujours un grand jeu de questions ouvertes à analyser et à débattre.
"Eurêka .." diront , une fois , des chercheurs en élaborant tels ou tels systèmes agro-écologiques (1). Une dizaine d'année plus tard , l'application de ses découvertes, en dimension réelle , est encore un tout petit problème de réalisation effective... Une note d'évaluation sera traitée dans ce blog.C'est une note de diagnostic instructive pour aller, de bonne foi , de l'avant : Théorie /Praxis , Recherches /Action sur les " Applications des Systèmes de Cultures sur Couvertures Végétales " ou le fameux " Zéro Labour " ( produire sans labourer le sol ) . Cette " révolution agraire" qui nous est venue du Brésil .
Un autre cas pour notre réflexion. Le projet (abandonné? reporté ?) du Sommet Alimentaire Africain d 'Antananarivo . Précisément sur le SRI (système de riziculture intensive), une rencontre a été prévue pour ce Juin 2009 même dans la Capitale . Le sommet avait été initié par un ingénieur américain , un "senior development officier". Ce projet de sommet Africain sur le riz avait déjà eu, en principe , l'appui d'une Fondation privée de Los Angelès (LA). L' ingénieur américain en question avait observé, avec intérêt, la performance du SRI au Vietnam et en Chine. Les paysans asiatiques lui informèrent que : "C'est un nouveau système Malgache de culture de riz " . ( ady gasy io ).
le fameux AG ou ady Gasy ou l ' ingénieux système de débrouille Malgache , et dont l'important apport scientifique de l 'agronome Jésuite, P Delaulanié, rationalisa la méthodologie pour innover, par la suite , un ingénieux itinéraire technique dans la culture de cette céréale... dans le monde. La civilisation du riz concerne plus de 1 milliard de personnes.
L' ingénieur américain fut venu sur place et constata que le SRI n 'a du tout connu ni un" boom" , ni une large diffusion en brousse. Et ce, malgré les moyens et les stratégies élaborés par moults études et dans les bureaux des états majors du développement. Pourtant, le SRI a 15 ans ou plus.
D'où les questions et les hypothèses de travail :
1) Les recherches ont-elles pour Finalité la recherche pure ? Développement en "vase clos".
2 ) Le transfert de savoir et du savoir-faire vers la paysannerie doit-il être ré-évalué une bonne fois pour toute à Madagascar ? mise à plat ou nécessité ? Quid de l' opportunité des Assises Nationales de la Recherche Scientifique à Madagascar, selon un ami et collègue agronome français. Ici et maintenant.
3 ) Les moyens techniques, financiers et humains ont-ils manqués ou non pour que la transformation de monde rural n 'a pas abouti selon le planning et les projections ? " Tout cela a bien fonctionné ailleurs sauf à Madagascar , mais ... Pourquoi ?".
Ma pratique personnelle de proximité avec le terrain m'implique à chercher , en collectif , des réponses techniques valables et , au moins , harmonieuses avec le contexte dans lequel évolue la petite paysannerie ." Notre masse laborieuse"selon la Présidente du Comité Libertés pour les paysans, Brigitte Rabemanantsoa .
Obtenir les réponses vitales et les solutions pertinentes qui soient respectueuses de l'homme /paysan et de son environnement naturel .C 'est l'idéal .
Une tendance lourde interprète toujours ce manquement ( du développement ) à cause...à cause de la mentalité paysanne . Discours stationnaire , statique ... du déjà su et entendu depuis 1960 , année de l'indépendance Malgache , quand au lycée d 'Antsirabe , on m' enseignait qu'il faudrait "rapidement transformer l 'élevage contemplatif des Antandroy et des Mahafaly ..et que l'agriculture traditionnelle des pays sous - développés soit une agriculture plus compétitive, donc industrielle".
La question paysanne demeure cruciale, voire urgente, en ce tournant incertain de l'histoire du monde agricole où le tempo du faire vite mésestime , par contre , les simples facteurs tels que : le culturel, le temps biologique et la notion élémentaire du bonheur perçu par nos braves paysans... valeurs "immatériels" mais , ô combien précieuses , pour les travailleurs de la Terre. (mpiasa tany madinika).

Préparation des rizières : piétinement des mottes de terre par les zébus

Fianarantsoa ( Ph : laterit)

Le bonheur de la paysannerie ne peut pas se résumer en terme de PIB, selon le Professeur Ricardo Petrella de l'Université Catholique de Louvain, en Belgique. Nous sommes d'accord avec . Bien le bonjour de Madagascar cher Petrella (2).
Bonne journée

BEKOTO

1 ) Le Groupement Semi Direct de Madagascar (GSDM), important consortium de Chercheurs/ Opérateurs, possède une combinaisons de plus de 150 systèmes Agro - écologiques , systèmes qui, à la demande, pourront répondre aux attentes des acteurs du monde rural. D'après un document technique du GSDM .

2 ) Politologue et économiste italien .

PS : Suite : Résumé d'une Thèse sur le Développement rural du Sociologue Todisoa Andriamanpandry . Etude des cas : Zones de Marovoay (où pullulent les caïmans), Ambato Boëny et Mahajanga II . Université Antananarivo . Avril 2009

La Présidente du Comité Libertés pour les Paysans

Lettre de témoignage de notre Présidente
A ma demande , elle m'a envoyé ses réflexions sur son " travail de Terrain " .
Merci Madame .
Nos paysans ( nes )
" Travailleurs infatigables…telle est l’image en tout cas que me donne ces paysans des Hautes Terres de Madagascar ...
Très matinaux par habitude , plusieurs sont déjà dans les champs à sept heures du matin , hommes ou femmes …Et c’est parti le travail de la terre…travail des rizières ou travail des champs. Dos courbé pendant des heures et le plus extraordinaire c’est que des mères portent leurs progénitures en même temps sur le dos et souvent même, donnent encore le sein quand bébé pleure .
le village est presque vide jusque vers seize . Tout le monde est au bureau, leur bureau c’est la terre…ils sont réguliers et assidus, ces fonctionnaires de la terre…des vrais fonctionnaires et non pas des fonctionnaires fantômes ( 1 ) ; ils tournent et retournent la terre , ils la labourent , ils l’arrosent…ils prennent soin d’elle pendant plusieurs heures par jour que c’est tellement normal qu’ils s’ attachent à elle , à cette terre les nourrit…Mais sont-ils bien nourris ? mangent-ils bien mangent - ils à leur faim , au vue de ces durs labeurs ? toutes ces heures qu’ils lui consacrent … ? toutes ces sueurs , imperturbables , sous le soleil tapant ou sous les rafales de pluies ? Force est de constater que non … hélas .
Travailleurs de la Terre
Ce travail de la terre pourtant continue de génération en génération, de père en fils mais la vie des paysans , elle , semble être figée ( ... ) toujours à l’ère des ancêtres . Grand –papa était pieds nus , illettré et le petit fils actuel aussi sait à peine lire et écrire…Mais comprenez-vous , si envoyer les enfants à l’école ne les intéresse pas trop car cet école se trouve , éloignée d ' une ou de deux heures de marche « à pieds nus » pour un petit enfant de 6 à 12 ans ?...
Et ils sont toujours aussi miséreux et misérables , dans une pauvre cabane en terre cuite et toit en chaume, à dormir à même le sol , à manger dans des assiettes émaillées et trouées , à boire dans un « zinga » à l’aspect douteux , ( 2 ) sans eau ni électricité qui sont , pour eux , des super luxes…(Ils sont autant matinaux que couche tôt parce qu’il faut économiser la bougie qui coûte cher…seule la lumière du soleil est gratuite …heureusement...alors ils dorment au coucher de l'astre du jour )
Quelques mètres carrés pour cette famille nombreuse… et oui , car souvent c’est une famille nombreuse où les enfants sont perçus comme des vraies richesses , et qu’ils ont du mal à comprendre qu’il leur faut beaucoup plus de moyens qu’ils n’ont pour les nourrir convenablement…pour les vêtir, pour les éduquer...pour leur assurer un sort meilleur que le leur.
Pour nos paysans , qui constituent 70% des malgaches , ce n’est pas vraiment une préoccupation primaire , ces enfants qui sont des dons du Dieu , à tel point que le cycle de vie se répète sans pitié en augmentant davantage la pauvreté à Madagascar .. ( Équation ressources/Besoins ) .
Mais est-ce vraiment leur faute ? quand il n’y a pas de cadre institutionnel ou juridique efficace qui régit leurs conditions ? qui protège leurs droits ?
Insécurité
La plupart laboure plusieurs heures par jour mais ne sont pas propriétaires terriens. Ils perçoivent juste le droit de l’usufruit (2/3 de la récolte.. ) , les uns ont quand même des terrains mais suffisants en surface pour subsister…les autres cultivent avec appréhension sur des terrains domaniaux ou communaux qui risquent à tout moment d’être « réquisitionnés » pour divers raisons….. motifs de dépossession qu'ils ne comprennent même pas ou des raisons contre lesquelles ils n'y peuvent rien ... situation qui dépasse souvent leur force et leur compétence…et ils subissent !
Mais il y en a carrément ceux qui squattent les terres des autres qui , eux , ne sont pas parfois sur place pour valoriser eux même leurs propres terres .
Sinon l’insécurité qui sévit en milieu rural , ces simples voleurs de récolte sur pied ou ces dahalo (3) . Effectivement des centaines de communes rurales n’ont même pas un poste avancé de gendarmerie
Ligne d ' action /réflexion
J’ai vécu quatre ans étroitement avec ces paysans pour avoir été maire d’une petite commune rurale à Antananarivo , et je comprends leurs problèmes et leurs attitudes .
Aussi , je pense qu’il faudrait renforcer leur niveau de connaissance afin qu’ils puissent mieux faire face à tous ces problèmes liés à la terre… et aussi aux problèmes dûs à leur condition de vie
Pour cela , il faudrait améliorer le système de développement du monde rural , identifier à la base ces problèmes, chercher les solutions en les incluant comme principaux acteurs .
Je suis convaincue que pour un résultat pérenne et efficace, leur appropriation (du développement ) est une condition primordiale . Il faudrait qu’ils aient «une voix ».
Dans le contexte actuel, notre comité des paysans que notre ami Bekoto a crée dans la région de Vakinankaratra trouve toute son importance dans ce sens qu’il va être un terrain d'écoute pour les paysans , une interface entre les paysans et l’Etat ainsi qu’interlocuteur de base à tous les niveaux .
Le mouvement fera sûrement tâche d ' huile tout en restant " au service " de la population rurale de Madagascar. Le temps , la patience , l'écoute sont nos meilleurs moyens .

1) A un certain moment à Madagascar , il y a eu des fonctionnaires fantômes qui sont inscrits en tant que tels mais qui sont absents de leur bureau .
2) récipient de fer - blanc
3) Dahalo : des grands voleurs de zébus surtout, ils tuent sans hésiter. Ils pillent également les récoltes des paysans …C’est la terreur des paysans.

BRIGITTE RASAMOELINA

PS : Le blog va élargir les réflexions en publiant témoignages et expériences sur la problématique Paysanne de Madagascar et , pourquoi pas , du monde entier ! . Brisons la solitude du Village . Madame Rasamoelina a une fonction de Docteur généraliste . Elle est connue pour ses engagements socio- humanitaires . Et pardon d'érafler votre modestie Chère Présidente .

Bekoto

HISTOIRE ANIMALE 4 : criquets nomades( fin)

Prologue

L ' Entomophagie a des adeptes sur notre planète terre . La recette sur les insectes est servie par quelques 18 8OO sites dans le monde ! Mais revenons chez nous, à Madagascar .

En 1894 , la table de la résidence de France offrait à ses invités de marque du " landibe" à la sauce béchamel . le Landibe est la chrysalide du vers à soie sauvage provenant du tapia (euphobiaceae , uapaca bojeri baillon) , plante endémique en bordure Ouest des hauts plateaux Une Reine se délecta tellement de ces si succulentes larves de landibe ou soerina qu'elle en porta son nom : Mpanjaka vavy , la reine Rasoerina .

Si nos voisins des autres îles aiment parfois croquer " au gros sel " une sauterelle vivante et frétillante , les Malgaches , eux , préfèrent plutôt ébouillanter ou frire ou cuire sous la cendre ces précieux insectes consommables .

La chrysalide du papillon sphinx aussi était ( ou encore ? ) consommée . Hélas , le pauvre sphinx est victime de son apparence sinistre , car c'est un lugubre papillon nocturne à tête de mort que nous appelions lolo- paty ( papillon de la mort ) , noir insecte de mauvaise augure qui prédisait , dit - on , le décès d'un proche . Ma grand mère , à l'époque des années 50 , les chassait de la maison et lançait des poignées de riz en s' accompagnant d'une conjuration qui terrifia l'enfant de 5 ans que j ' avais été : " mandehana ré tompoko..iny ny varinao ..avelao re ireto ankizy ireto é...halaivo izay antitra .." ( sortez .. s'il vous plaît ..voici votre part de riz...n'emportez pas avec vous mes petits enfants ...je vous en supplie...prenez moi si vous voulez...mais ne touchez pas à mes petits partez ...ô esprit du mort..allez vous en ! " .

Le sphinx pénètre souvent dans les ruches à la recherche du miel . Et les grands mangeurs de sphinx en brousse m'affirment que ce papillon , dépouillé de ses ailes , de ses pattes épineuses et des antennes , est bien meilleur cuit sous la cendre . Il faut alors envelopper le papillon dans une feuille de bananier. Il aurait ainsi un goût acidulé aussi fin que le goût du tamarin ou du citron , avec un soupçon de parfum de banane ( akondro ) en sus .

Enfin , les larves des guêpes et des libellules en friture ou en salade sont trés recherchées par les gourmets des îles de l'océan Indien . Les chasseurs - forestiers Malgaches en reçoivent des commandes privées provenant de nos voisins et cousins créoles . Les fins gourmets les dénomment même: "caviar des arbres".

A la prochaine et bon week-end end .

Bekoto

PS : Une conférence scientifique s'était déroulée , un jour , en Février à Antsirabe ville : "Madagascar , avenir de l ' Agriculture de demain ". il s'agissait d ' une réflexion - bilan sur une intense et patiente travail de Recherches à propos d'une méthode agro - écologique initiée au Brésil et appliquée à Madagascar durant 10 ans . La qualité du conférencier est indiscutable . Le chercheur passionné et passionnant livra à un public averti les résultats de l'expérience et les questions fondamentales aussi ..car malgré tout , les impacts des recherches ne sont pas visibles ni dans le milieu rural , ni dans la hausse des chiffres de l'économie nationale agricole ...La suite du chapitre sera une note sur ces chercheurs de l'ombre , ces héros obscurs du Développement rural en zone hostile .

HISTOIRE ANIMALE ( 3 ) : les Criquets nomades

Madagascar :Région du Sud Ouest . 14 Juin 2009
Valala é ..valala é ( alerte aux criquets )
Cris d'alerte lancés par la population rurale lors des invasions acridiennes dévastatrices . Ces immenses nuées de ravageurs des récoltes ont maintenant atteint la côte d'alerte à Madagascar . Les services de surveillance anti - acridienne signalent que de Juin 2008 à Octobre 2009 , 78 960 Ha sont infestés .Le scénario du pire sera le cauchemar de 1997 , quand les 4/5 du territoire furent envahis ( 1 ) . Les criquets nomades ( locusta migratoria capito ) pouvaient occuper une aire de 500 000 Ha pour tout détruire . En 2000 , la presse horrifiée par les nuages de criquets qui obsurcirent le soleil de la Capitale parla même de l'attaque " des dents du ciel ".
Les criquets occupent , par ailleurs , un rôle culturel primordial dans la mémoire et l'imaginaire des Malgaches . D ' où les proverbes et dictons suivant :
Ny valala tsy in - droa mandry am - bavahady
" En profiter des occasions rares " . Les criquets ne se posent jamais deux fois sur le devant du portail du village ( ramasse les ) . allusion au goût des Malgaches à manger et à apprécier les criquets (entomophage ou mangeur d'insectes )
Ny valala tsy misy fa ny mpilaza no betsaka
Il n'y avait point eu de criquets , mais ce sont les bonimenteurs qui ont exagéré . Le dicton a été contextualisé en fonction de l'époque actuel . Et peut aussi concerner la rumeur ou
les phantasmes véhiculés de bouche à oreille pour égarer les esprits . Nous disons maintenant manely tsaho ou intoxiquer l'opinion publique par une rumeur nocive . Le tsaho recèle parfois une arrière pensée politique manipulatrice ( viol des foules selon les Sociologues..les tordus disent même guerre psychologique ) .
Valala bemandry , valala tsy mandady arona
Essaim de criquets en sommeil ...au repos et ( qui ) ne s'avance pas pour entrer bêtement dans le panier et se faire " bouffer " . Image traditionnelle et ancienne représentant le peuple tranquille , qui refuse des pièges ...une allusion à la souveraineté des Fokonolona ? . Par un effet de lecture symétrique , le réveil des nuées de ces terribles insectes sous entend aussi une grande menace , un désastre et une destruction totale . Un peuple , en furie , le Fokonolona qui se lève , est trés inquiétant ...( voir 13 Mai des paysans d'Ambohibary sambaina ) .
Aza hatao valalan'amboa ka ny tompony aza tsy tia azy
Ne pas ( se ) traiter et être traiter comme " la sauterelle du chien" , une espèce de criquet , que son propre maître , le chien , méprise . C'est une façon de parler sur la tendance à l'auto- dénigrement et au penchant ridicule à se sous estimer , cette prédilection morbide à se mépriser soi même et ses propres valeurs . Grossièrement , c'est le complexe de l'introverti qui se complaît , " pathos " aidant , à se dévaluer soi même et sa propre société . Manque de fierté ?
Valala iray hifanampahana
Se partager le peu que l'on peut avoir sous la main , même une petite sauterelle . Éloge à la solidarité , à l'esprit de communauté et à l'altruisme .
La trêve des sauterelles
Dans les anciens temps , durant les affrontements et frictions entre les clans , une convention de trêve était tacitement observée quand , par exemple , les diguettes alimentant les rizières se rompaient ( vaky fefiloha ... hatsahatra kely aloha ny adiady ) ou si les sauterelles attaquaient les plantations . Alors les belligérants posaient tous ensemble leurs armes , réglaient les urgences , et colmataient les brèches ou chassaient les criquets avec des grands cris tout en agitant des feuillages .
Pour reprendre , juste après , après la bataille . L'art de la Guerre ?
Ravageurs de récolte
Les paysans connaissent bien l 'ennemi séculier de ses récoltes . Ces redoutables insectes sont capables de parcourir 1500 km à 5000 km . Composés de milliards d'individus , les destructeurs ailés , sous forme de nuages denses , provoquent après leur passage famine et désolation . La biologie de l'insecte fut tardivement connue ( 1930) . Son instinct grégaire et sa mobilité rendent difficiles toutes formes de lutte efficace . Cette année , disions nous dernièrement dans le chapitre Fararano , la récolte avait été surabondante sur les Hautes Terres .
L'alerte a été donnée sur une possible grande invasion acridienne dans 1 ou 2 mois si les facteurs favorisants sont complets ( pluviométrie , température...) ( 1) . Ces criquets remonteront alors vers le Nord , à Fianarantsoa , dans le Vakinankaratra , jusqu'en Imerina ... s 'ils n'auront plus rien à dévorer dans le Sud où son infestation a été répérée sur les aires grégarigènes . C 'est exactement le shéma de 1997 et 2000 qui se dessinne . ( 1 )
leur voracité les poussent jusqu'à grignoter le plastique ou les aiguilles de pins ! . l 'action contre les valala , criquets migrateurs , est une guerre , plus utile et plus sérieuse , car c'est celle de la défense de nos récoltes et de notre économie rurale .
La nature ne pardonne pas , il n'y a jamais d'amnistie avec elle . Nous sommes prévenu de ce cauchemard qui , un beau jour , nous tombera , du ciel .
valala é...valala é .. ( 2 )
Recette de sauterelles
Je me souvenais que , durant mon enfance , la ville d' Antsirabe avait été envahie par des raids de sauterelles ( 1959 ?) .
C'était l'effervescence et une panique indescriptible . Tous les habitants de la ville sortaient de chez eux en faisant le maximum de vacarme afin de chasser et de détourner ailleurs les dangereuses et bruissantes nuées .
Les familles récoltaient ensuite les insectes pour les sécher ou pour les enfumer . Nous en mangions au repas les insectes frits à la graisse de zébu relevée de gousses d'ail et de gingembre afin de masquer son goût si fort et âpre . Sinon , un arrière goût de noisettes persistait dans la bouche .
Mon petit frère , lui , était allergique , et ma mère lui servait toujours du lait de femelle de zébu . Le lait, le criquet et le passé si proche avaient un climat de bonheur modeste et ce tableau du diner aux valala conservait cette tendresse insouciante des gens simples . La joie était là malgré le fléau acridien dans la ville des eaux .
En brousse , les paysans ramassaient aussi les criquets lors de leurs terribles attaques pour nourrir les cochons et la volaille et les engraisser avec . 8 Kg de criquets équivaut à 23 479 calories .
Sinon , mon ami , le cordon bleu métis Malgache résidant à Montréal porte bien haut le flambeau de la gastronomie exotique , dans le magnifique pays des érables et de l'été indien . Il vous recommande sa recette aux sauterelles . ( Il est décoré du prestigieux prix de la Marmite d'or ? ? oh ! je ne souviens plus . Pardon de mon oubli , Thémis , l ' homme d'outre atlantique qui vaut de l'or en cuisine )


Le gastronome Jean Louis Themis de Majunga fait de l'élevage de grillons dans l'insectarium de Montréal et nous propose un menu étonnant ( blogger : recette des insectes )
Est-ce une nouvelle mode le manger d'insectes ? ou simplement un avenir pour l ' humanité en raison de la crise alimentaire mondiale rampante ? bon appétit .
Si les invasions acridiennes persistent chez nous en Afrique et à Madagascar , nous pourrions éventuellement vous en exporter si vous le désirez . Dévorons ensemble les dévoreurs de récolte .
Je te taquine cher Thémis cet originaire de Majunga et résidant au bord du Grand Nord au Canada .
Bonne Journée
Bekoto
1 ) FAO Madagascar, Acridologie .
2 ) Le principe de l'alerte précoce . Le coq 1995 . CIRAD/Madagascar. Acridologie .

FONCIER 8 : Le point du jour .

Avertissement
Pour comprendre cette page , il faut lire les anciennes pages . Excusez moi d'avance .
Introduction
" Des potentialités en mal d'exploitants " ont été les termes officiellement utilisés pour désigner ces immenses surfaces non peuplées ou abandonnées ou sous - exploitées ..c'est selon le centre d'intérêt de l ' interlocuteur . "40 millions d'hectares représentent les terres encore cultivables à Madagascar " . Et alors ?

Le Point en 2009 :
La radicalisation de la réactions paysanne de base , contre la réforme Foncière 2005 , s'explique en partie par une mauvaise communication et par une concertation non élargie qui - aurait dû - normalement inclure les acteurs authentiques ancrés sur le terrain réel ( les vrais paysans ) , ces humbles usagers et ces occupants de fait qui sont toujours là , durant des générations ( valo votaka ) ,valorisant leur lopin de terres , mais redevenus par la suite des marginaux ou des spectateurs passifs envahis par l'avènement d ' un autre monde agricole , frénétique , qui s'imposera , de plus en plus, dans leur milieu et qui les intimident à mort ( very tanteraka izahay tantsaha madinika).
Comment , et c'est le point du jour , le paysan a alors maintenant compris lui même et vécu le changement de la politique agricole ? Comment il les avait aussi extériorisé et " recraché " ?
Par le biais de la peinture et dessins paysans , par exemple . Ils les ont dessiné leurs messages .
A travers leurs dessins maladroits , figurines imparfaites et symboles astraux , que chacun de nous pourra admirer et comprendre dans les tableaux naïfs qui ornementent leurs Charrettes et pousse - pousse là bas , dans la capitale du Vakinankaratra , à Antsirabe :
"Nous sommes de la Terre...Nous resterons sur cette terre ...nous dormirons , à la fin , dans cette Terre" " ( 1 ) ( tanindrazana io ...hivelomanay ary hilevenanay )

Perception paysanne : l ' ironie
J'avais , un jour , demandé au peintre sur pousse- pousse , le légendaire RADANY , icône de la peinture rurale brute ( 2 ) , comment le paysan voyait et imaginait les étrangers , ( Vazaha ) ou bien les gens de la ville . Il m 'avait , tout de suite , et automatiquement , croqué une miniature : " Petite piste charretière d'un hameau villageois ...ombrage brunâtre d'arbres aux fleurs mauves : les lilas de perse ( voan'delaka) ...Et au bord de la route d 'une couleur rouge latéritique ou rouge brique cuite , bien poussiéreuse , une grappe de paysans applaudissait une bande d 'étrangers accompagnés de mes compatriotes Malgaches , qui , eux , faisaient ensemble du Jogging ou un raid - moto ou une course 4/4 ...
Dans le fond du croquis , là bas , sur la ligne d'horizon , un zébu broutait paisiblement sur la pente collinaire tandis qu'une fillette , revenait de la source , et elle transportait un seau d'eau sur sa tête ( avy natsaka sy nitondra siny ny ankizy ) ...les ombres du petit dessin indiquait que c'est le matin , à 9 heure .... Pourquoi ce dessin ? Car une fois , un rallye était passé à travers un village , en trombe ...la mémoire collective en parlera pour longtemps de ce raid .. Ainsi sont représentées et la ville et " les autres" , selon ce dessin naïf . " l 'autre " ? c 'est la vitesse agressive , le sport de prestige , et la violence sous des apparences rutilantes .
Par contre voilà l'avis d 'un chauffeur de taxi - Brousse , oh ! un rude gaillard celui là , bien loin d 'être un fin esthète de la brousse comme Radany .
Sur la route Nationale 7 , à la vue des grimaces d'effort d'un célèbre Vazaha qui faisait son tour de monde en vélo , le chauffeur me questionna , sourcilleux :
" Pourquoi ce cycliste fait ça ...il doit bien souffrir lui non ? ...Ouuh ...mais de continuer à pédaler toute la journée .. quand on est trop riche , on aime bien se faire souffrir ? non " marmonna - t- il , comme s'il parlait à lui même . "C'est son Droit " lui répliquai-je .
Mais revenons à notre dessinateur - villageois , j'ai conservé le précieux tableau dans un Centre culturel .
Tout est délicatement exprimé , dans ce croquis aux contours si fragiles . Le dessin de RADANY rend bien , avec pudeur , la perception paysanne de " l'autre " , de la ville , de l 'étranger et du développeur - visiteur de passage qui apporte le progrès au village ...et jette un coup d'œil aux gens et à leurs us et coutumes .
Radany dessine ses idées car la langue Malgache ou étrangère ne peuvent pas tout dire . Son monde rural a changé vite et si vite ...seule la nostalgie est restée , une ironique colère aussi .

Bataille de la Vallée de Manapa
La conclusion sur la Commune rurale de Manapa sera la déclaration dans une grande magazine nationale et internationale, de l'autorité de l ' État elle même , une autorité locale qui avait reçu , avec accusé de réception , la lettre de révolte du Fokonolona :
" A 8O km de Betafo se situe Manapa , la vaste étendue prévue pour la mise en place d'une Zone d'investissement agricole ( ZIA) .Malheureusement , déplore l'adjoint du Chef de District de Betafo , cette partie de la région est enclavée ..." ( 3 )
C'est inopportun et gênant , en effet , de déclarer à la presse que le Fokonolona d 'Anosiarivo Manapa n'était pas d'accord sur le ZIA et avait même pris les sagaies , si vous permettez le mot .
Du coq à l'âne
Du local au global , si vous voulez bien .
" le cas de l'Afrique , y compris Madagascar , sera abordé au G8 en Juillet ..car les Nations Unies s'inquiètent de l'extension rapide des acquisitions agricoles , le land grabbing ( accaparement de terres ) dans des pays en Développement par des États riches et des fonds d'investissement ...15 à 20 millions d' hectares ont fait l'objet de transactions depuis trois ans , essentiellement en Afrique...." ( 4 )
Le Sociologue Paul Virilio parle judicieusement de " Bulle Foncière " ( 5 )
En faisant , petit à petit , une trame avec les fils de nos petites histoires paysannes , j 'avais pu relevé , par accident en plus , la curieuse concordance des dates entre la réforme Foncière Malgache en 2005 avec la grande préoccupation de l ' ONU sur la question mondiale de terres dans les pays pauvres ...Juste à l'instant même .
Une amie aussi m'envoya le même article du journal sur la question Foncière .
Je me demande ensuite si l'agenda du Développement rural semblerait déjà avoir été écrit à l'avance par toute et tous ?... sauf par les Paysans Africains et Malgaches eux même .
Communication ? le grand mot ! Expliquer , le plus simplement du monde , le scénario complexe des terres aux Charretiers - Paysans des régions rurales de notre grande île ? Lourde tâche .
Bonne journée
Bekoto
1) Google SVP sur " Pousse - pousse " et Radanielson , peinture sur Pousse pousse .
2) Si vous aimez la peinture , l ' imagerie populaire à Madagascar n'est pas aussi riche qu' en Afrique comme ses flamboyantes fresques murales de Dakar.
Mise à part les bandes dessinés ( Voir Blog ami de Pierre Maury ) , les pousse pousse et charrettes sont aussi surchargés de dessins et de croquis . Classé comme peintre de l'art brut ou art naïf , l'artiste- peintre réalise juste une commande , à la demande du client , comme ce que j ' avais fait plus haut .
3 ) in : " Revue de l'océan Indien . Janvier 2007 . N° 273 . P:34 . Merci de votre collaboration .
4 ) in : " Le Monde " Mardi 16 Juin 2OO9 . P : 4 . Interview d' Olivier De Schutter , rapporteur spécial des Nations Unies pour le Droit à l 'alimentation .
5 ) Paul Virilio , auteur du livre " le Futurisme de l'instant " Stop - Eject . Edition Galiléé , s'exprima ainsi , dans un interview radiophonique " La Bulle Foncière ...comme le cas de Madagascar "
Conclusion
Les fonds d'investissement évoqués par l 'ONU , après la Bulle financière , vont alors se déplacer chez nous aussi . Si je comprends bien . Vrai ou faux ? Monsieur Paul Virilio , vous êtes le bienvenue au village et merci de la bonne communication .

PS 1 Si le peintre paysan , le génial RADANY arrivera encore à en faire une beau tableau naïf de ce dramatique problème foncier où pourront être figurer à la fois et Vasiana et l 'ONU , alors le message passera . C'est un rêve ? Une utopie que son dessin arrive à l 'ONU ? Laissons le génie rural pur et brut travailler ..
Les poètes de la terre ont un pouvoir imaginatif et libérateur .
Bonne journée
Bekoto